دائرة المعارف شبکه اسلامی

Untitled Document

2025 Jul 03

----

07/01/1447

----

12 تير 1404

تبلیغات

رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم فرمودند: "شر الطعام طعام الوليمة، يمنعها من يأتيها، و يدعي إليها من يأباها، و من لم يجب الدعوة فقد عصي الله و رسوله" (متفق عليه)، يعنى: "بدترين عذا، غذاي وليمه‌اي است که فقراي نيازمند از آن منع و ثروتمندان بي‌نياز به آن دعوت شوند، وکسي که دعوت وليمه را اجابت نکند به راستي نافرماني خدا و رسول او را کرده است".

معرفی سایت

نوار اسلام
اسلام- پرسش و پاسخ
«مهتدين» (هدايت يافتگان)
اخبار جهان اسلام
تاریخ اسلام
کتابخانه آنلاین عقیده
سایت اسلام تکس - پاسخ به شبهات دینی
خانواده خوشبخت
شبکه جهانی نور
سایت خبری تحلیلی اهل سنت
بیداری اسلامی
صدای اسلام

قال ابن الجوزي ( تلبيس إبليس: 447) ‏عن يحيى بن معاذ يقول: «اجتنب صحبة ثلاثة أصناف من الناس العلماء الغافلين والفقراء المداهنين والمتصوفة الجاهلين».
امام ابن جوزی در کتاب "تلبیس ابلیس" آورده: از يحيي بن معاذ نقل است كه فرمود: «از صحبت سه گروه بپرهيزيد: عالمان غافل، فقيران تملق گو و صوفیان جاهل».


چ	ج	ث	ت	پ	ب	ا	آ
س	ژ	ز	ر	ذ	د	خ	ح
ف	غ	ع	ظ	ط	ض	ص	ش
ه	و	ن	م	ل	گ	ک	ق
							ی

فقه>مفاهیم و اصطلاحات فقهی>جلاله

شماره مقاله : 10039 تعداد مشاهده : 398 تاریخ افزودن مقاله : 9/3/1390

[اصطلاح فقهی] جُلاله حيواني است که از نجاسات و آلودگي‌ها تغذيه کند، بگونه‌اي كه بوي آن تغيير كند مانند شتر و گاو و گوسفند و مرغ و خروس و مرغابي و غيره و در حديث از سوار شدن و خوردن‌ گوشت و شير جلاله نهي شده است‌.
از ابن عمر رضي الله عنه روايت است : (نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن لحوم الجلّالة و ألبانها) «پيامبر صلي الله عليه وسلم از خوردن گوشت جلّاله و شير آن نهي کرده است». ابن ماجه (3189).
همچنين از ابن عمر رضي الله عنهروايت است : (نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الجلالة في الإبل، أن يرکب عليها، أو يشرب من ألبانها) «پيامبر صلي الله عليه وسلم از سوار شدن بر شتر جلاله و خوردن شير آن نهي کرده است». ابوداود (3769)
اما هرگاه به «جُلاله» علف و دانه تمييز و پاك داده شود و مدتي بدور از نجاسات و آلودگيها نگه داشته شوند بگونه‌اي ‌كه ‌گوشت آنها پاك‌ گردد و بوي بد از آن زدوده شود و نام جُلاله از آنها ساقط‌ گردد گوشت آنها حلال است‌، چون علت نهي تغييري بود كه در آنها پديد آمده بود و هر وقت از بين برود حلاليت بحال خود باقي است.

والله اعلم
وصلي الله وسلم علي محمد وعلى آله وأصحابه والتابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين
سايت جامع فتاواي اهل سنت و جماعت
IslamPP.Com

بازگشت به ابتدای صفحه

بازگشت به نتایج قبل

چاپ این مقاله

ارسال مقاله به دوستان

از ابن عباس روايت شده كه گفته است: واي از پيروي لغزشهاي عالمان‌! گفتند: لغزش عالمان چگونه است‌؟ در جواب گفت: به اين شيوه است ‌كه یک دانشمند به رأي و نظرخود چيزي را مي گويد، و آنگاه تحت تاثير رأي و نظر شخص ديگري كه نسبت به سنت رسول خدا صلی الله علیه و سلم از او عالم تر است به استناد دليل و برهان از نظر و گفتار خود پشيمان گردد، در عين حال كساني باشند كه از قول اولي او باز نگردند، و به تقليد خود ادامه دهند!