Untitled Document
 
 
 
  2026 Mar 28

----

09/10/1447

----

8 فروردين 1405

 

تبلیغات

حدیث

 

پیامبر خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمودند:

«حق الله على العباد أن يعبدوه، ولا يشركوا به شيئاً، وحق العباد على الله أن لا يعذب من لا يشرك به شيئاً».
 حق خدا بر بندگانش این است که او را پرستش کنند، و هیچ چیز را شریک او قرار ندهند، و حق بندگان بر خداوند این است که کسی را که چیزی را شریک او قرار نمی‌دهد، عذاب ندهد.

 متفق علیه، صحیح بخاری 5/2312 حدیث (5912)، وصحیح مسلم 1/58 حدیث (30).

 معرفی سایت

نوار اسلام
اسلام- پرسش و پاسخ
«مهتدين» (هدايت يافتگان)
اخبار جهان اسلام
تاریخ اسلام
کتابخانه آنلاین عقیده
سایت اسلام تکس - پاسخ به شبهات دینی
خانواده خوشبخت
شبکه جهانی نور
سایت خبری تحلیلی اهل سنت
بیداری اسلامی
صدای اسلام

 

 

 

  سخن سایت

قال ابن الجوزي ( تلبيس إبليس: 447) ‏عن يحيى بن معاذ يقول: «اجتنب صحبة ثلاثة أصناف من الناس العلماء الغافلين والفقراء المداهنين والمتصوفة الجاهلين».
امام ابن جوزی در کتاب "تلبیس ابلیس" آورده: از يحيي بن معاذ نقل است كه فرمود: «از صحبت سه گروه بپرهيزيد: عالمان غافل، فقيران تملق گو و صوفیان جاهل».

لیست الفبایی     
               
چ ج ث ت پ ب ا آ
س ژ ز ر ذ د خ ح
ف غ ع ظ ط ض ص ش
ه و ن م ل گ ک ق
ی
   نمایش مقالات

ادبیات>اشخاص>ابراهیم بن عثمان ابو القاسم بن وزّان نحوی

شماره مقاله : 10177              تعداد مشاهده : 337             تاریخ افزودن مقاله : 25/3/1390

ابراهیم بن عثمان ابو القاسم بن وزّان نحوى [1]
وى از قیروان بود. در فقه بر مذهب عراقیان و در نحو و لغت و عربیت و عروض سر آمد همگان. ولى کم ادّعا و متواضع بود. عبد الله بن محمد مکفوف [2] به فضل او اقرار داشت.
شاید در علم از همه پیشینیان برتر بود و در آن زمان هیچ کس به پایه او نمى رسید. در سال 346 وفات کرد.
وى کتاب العین خلیل بن احمد و غریب المصنف ابو عبید و اصلاح المنطق ابن سکیت و شمارى از کتب لغت را از بر داشت. و نیز کتاب سیبویه و کتابهاى فرّاء را از حفظ کرده بود. با آن که در نحو مذاهب کوفیان را نیک مى دانست ولى به مذهب بصریان گرایش داشت. مى گفتند که اگر بگوید که او عالمتر از مبرّد و ثعلب است باید تصدیقش کرد. ولى با این همه فضل در شعر دستى نداشت. او را در نحو و لغت آثار بسیار است.

زیرنویس:
[1] طبقات زبیدى 247- 249، انباه الرّواة 1: 172، الدیباج المذهب 1: 278، الوافى 6: 50، الشذرات 2: 372، بغیة الوعاة 1: 416، روضات الجنات 1: 162. ولى در المختصر نیامده است.
ترجمه معجم الادباء، ج 1، ص: 45
[2] زبیدى گوید (و از قول او قفطى) که ابو محمد عبد الله بن محمد اموى چون به مسائلى در نحو نیازش مى افتاد از او مى پرسید.

منبع: ترجمه معجم الادباء، اثر ياقوت حموى (وفات مؤلف: 626 هـ. ق)، مترجم عبد المحمد آيتى، چاپ اول، انتشارات سروش، تهران، 1423 هـ ق.



 
بازگشت به ابتدای صفحه     بازگشت به نتایج قبل                       چاپ این مقاله      ارسال مقاله به دوستان

اقوال بزرگان     

شخصى نزد حسن بصرى آمد و به او گفت كه: آيا ما شرم نميكنيم كه بارها گناه ميكنيم ولى باز به خداوند بر ميگرديم؟ حسن بصرى كه از حيله هاى شيطانى آگاه بود به او گفت كه: چقدر شيطان دوست دارد كه با اين نيرنگ بر بندگان چيره شود.(سایت جامع فتاوی اهل سنت و جماعت به فارسی)

تبلیغات

 

منوی اصلی

  صفحه ی اصلی  
 جستجو  
  روز شمار وقايع
  عضویت در خبرنامه  
پیشنهادات وانتقادات  
همكارى با سايت  
ارتباط با ما  
 درباره ی ما  
 

تبیلغات

آمار

خلاصه آمار بازدیدها

امروز : 2123
دیروز : 28415
بازدید کل: 16420833

تعداد کل اعضا : 608

تعداد کل مقالات : 11123

ساعت

نظر سنجی

كداميك از كانال‌هاى اهل سنت فارسى را بيشتر مي‌پسنديد؟

كانال فارسى نور

كانال فارسى كلمه

كانال فارسى وصال

نمایش نتــایج
نتــایج قبل
 
.محفوظ است islamwebpedia.com تمامی حقوق برای سایت
All Rights Reserved © 2009-2010