قال ابن الجوزي ( تلبيس إبليس: 447) ‏عن يحيى بن معاذ يقول: «اجتنب صحبة ثلاثة أصناف من الناس العلماء الغافلين والفقراء المداهنين والمتصوفة الجاهلين».
امام ابن جوزی در کتاب "تلبیس ابلیس" آورده: از يحيي بن معاذ نقل است كه فرمود: «از صحبت سه گروه بپرهيزيد: عالمان غافل، فقيران تملق گو و صوفیان جاهل».

در اصل، خواندن نماز براى مرده و يا زنده مشروع نيست، امام قرطبى در تفسيرش فرمود:
" وأجمعوا أنه لا يصلي أحد عن أحد "، يعنى: " و علماء اجماع كردند كه هيچ كس براى ديگرى نماز نميخواند "، زيرا نماز يك عبادت بدنى است كه هر شخصى مكلف است خودش آنرا بجاى بياورد.
ولى اگر منظور شما هديه کردن پاداش نماز براى مردگان باشد، در اينمورد برخى از علماء آنرا جائز دانسته اند، مانند امام احمد و ابو حنيفه و برخى از علماء مالكی و شافعى، ولى نظر اكثر علماء مالكى و شافعى بر اينست كه فقط در عبادات متعلق به مال مشروع است، مانند پرداخت بدهكاريها و يا زكات ميت، و يا بخشيدن ثواب صدقه براى ميت.
ولى بهر حال، از آنجاييكه عادت و روش سلف و گذشتگان چنين نبوده است كه ثواب نماز را به ديگران ببخشند، بهتر است ترك شود، و فقط به اشيائى متکی شد كه در شريعت وارد شده است مانند دعا و استغفار كردن براى ميت، و يا صدقه دادن و بخشيدن ثوابش به دیگران.

والله اعلم
وصلی الله وسلم علی محمد و علی آله و اتباعه الی یوم الدین
سایت جامع فتاوای اهل سنت و جماعت
IslamPP.Com