دائرة المعارف شبکه اسلامی

Untitled Document

2025 May 02

----

04/11/1446

----

12 ارديبهشت 1404

تبلیغات

رسول خدا صلی الله علیه و سلم فرموده است:

(أريت في المنام أني أنزع بدلو بكرة على قليب، فجاء أبو بكر فنزع ذنوباً أو ذنوبين نزعاً ضعيفاً والله يغفر له ثم جاء عمربن الخطاب فاستحالت غرباً فلم أر عبقريا يفري فريه حتى روى الناس وضربوا بعطن)
«در خواب دیدم که از چاهی آب می‌کشم؛ آن‌گاه ابوبکر آمد و یک دلو آب از چاه کشید و او، در کشیدن آب ضعیف بود و خداوند، او را می‌بخشد. سپس عمر آمد و دلو را به دست گرفت؛ هیچ پهلوانی سراغ ندارم که همانند او کاری را بدین قوت انجام دهد. عمر چنان آب کشید که همه‌ی مردم و شترانشان سیراب شدند و به استراحت پرداختند»
مسلم ش 2393 .

معرفی سایت

نوار اسلام
اسلام- پرسش و پاسخ
«مهتدين» (هدايت يافتگان)
اخبار جهان اسلام
تاریخ اسلام
کتابخانه آنلاین عقیده
سایت اسلام تکس - پاسخ به شبهات دینی
خانواده خوشبخت
شبکه جهانی نور
سایت خبری تحلیلی اهل سنت
بیداری اسلامی
صدای اسلام

قال ابن الجوزي ( تلبيس إبليس: 447) ‏عن يحيى بن معاذ يقول: «اجتنب صحبة ثلاثة أصناف من الناس العلماء الغافلين والفقراء المداهنين والمتصوفة الجاهلين».
امام ابن جوزی در کتاب "تلبیس ابلیس" آورده: از يحيي بن معاذ نقل است كه فرمود: «از صحبت سه گروه بپرهيزيد: عالمان غافل، فقيران تملق گو و صوفیان جاهل».


چ	ج	ث	ت	پ	ب	ا	آ
س	ژ	ز	ر	ذ	د	خ	ح
ف	غ	ع	ظ	ط	ض	ص	ش
ه	و	ن	م	ل	گ	ک	ق
							ی

الهیات و ادیان>مسائل و عقايد اسلامي>روزه > حكم روزه گرفتن آخرين روز شعبان

شماره مقاله : 1430 تعداد مشاهده : 434 تاریخ افزودن مقاله : 12/12/1388

حكم روزه گرفتن آخرين روز شعبان

سايت جامع فتاوي اهل سنت و جماعت

روزه گرفتن آخرين روز شعبان و قبل از رمضان باشد و كسى براى احتياط روزه بگيرد، مثلا روز 30 شعبان را احتياطاً روزه بگيرد كه شايد روز اول رمضان باشد، به آن روزه "يوم الشك" گفته ميشود و اين روزه جائز نيست و حرام است، و در حديث صحيح از پيامبر صلى الله عليه و سلم نقل شده است كه فرمودند: "با ديدن آن (يعنى هلال) روزه را شروع كنيد و با ديدن آن (يعنى هلال) روزه رمضان را به بشكنيد (و به اتمام برسانيد)، و اگر (هلال) بر شما پنهان ماند پس مدت شعبان را 30 روز كامل كنيد" (روايت بخارى 1909).

و عمار بن ياسر گفت: "كسى كه روز شك (يعنى آخرين روز شعبان) را روزه بگيرد از دستور پيامبر صلى الله عليه و سلم سرپيچى كرده و گناهار است" (صحيح ترمذى 553).

حافظ ابن حجر گفت: "اين روايت صحابى، دليل بر حرام بودن روزه "روز شك" ميباشد زيرا صحابى اينچنين حكمى را از خودش صادر نميكند بلكه حكم مرفوع را دارد (يعنى حكم تحريم آنرا از پيامبر صلى الله عليه و سلم شنيده و سپس نقل كرده).

به نقل از فتاوي شماره 70

بازگشت به ابتدای صفحه

بازگشت به نتایج قبل

چاپ این مقاله

ارسال مقاله به دوستان

امیر مومنان علی رضی الله عنه مي‌فرمود: بي گمان پيروي از اموري كه ‌از طریق شريعت واجب شده و استقامت بر آنها بهترين اعمال است و بدعتها برترين گناهان‌اند، هر نو پيدايي بدعت است و تمام نوپديدآورندگان مبتدع‌اند، هر كسي بدعت بوجود بياورد قطعاً دينش را ضايع كرده و هيچ بدعتگزاری نيست كه بدعتي را بوجود بیاورد مگر اینكه با به وجود آوردن آن بدعت سنتي را ترك ‌كند. ( البدايه و النهايه 7/319)