دائرة المعارف شبکه اسلامی

Untitled Document

2026 Mar 01

----

12/09/1447

----

10 اسفند 1404

تبلیغات

از جابر روايت است که: "لعن رسول الله صلى الله عليه و سلم آکل الربا و موکله، وکاتبه و شاهديه، و قال : هم سواء" (صحيح مسلم - 1598/1219/3)، يعنى: "پيامبر صلى الله عليه و سلم رباخوار، ربا دهنده، کاتب و دو شاهد آنرا لعنت کرده، و مي‌فرمود : همه در گناه باهم برابراند".

معرفی سایت

نوار اسلام
اسلام- پرسش و پاسخ
«مهتدين» (هدايت يافتگان)
اخبار جهان اسلام
تاریخ اسلام
کتابخانه آنلاین عقیده
سایت اسلام تکس - پاسخ به شبهات دینی
خانواده خوشبخت
شبکه جهانی نور
سایت خبری تحلیلی اهل سنت
بیداری اسلامی
صدای اسلام

قال ابن الجوزي ( تلبيس إبليس: 447) ‏عن يحيى بن معاذ يقول: «اجتنب صحبة ثلاثة أصناف من الناس العلماء الغافلين والفقراء المداهنين والمتصوفة الجاهلين».
امام ابن جوزی در کتاب "تلبیس ابلیس" آورده: از يحيي بن معاذ نقل است كه فرمود: «از صحبت سه گروه بپرهيزيد: عالمان غافل، فقيران تملق گو و صوفیان جاهل».


چ	ج	ث	ت	پ	ب	ا	آ
س	ژ	ز	ر	ذ	د	خ	ح
ف	غ	ع	ظ	ط	ض	ص	ش
ه	و	ن	م	ل	گ	ک	ق
							ی

تاریخ اسلام>سیره نبوی>علی بن ابی طالب رضی الله عنه > سریه وی به مقصد ديار بنی‌سعد بن بکر و فدک

شماره مقاله : 1435 تعداد مشاهده : 427 تاریخ افزودن مقاله : 12/12/1388

سرية علي بن‌ابيطالب به مقصد ديار بني‌سعد بن بکر، فدک، در شعبان سال ششم هجرت

سرية علي بن‌ابيطالب به مقصد ديار بني‌سعد بن بکر، فدک، در ماه شعبان سال ششم هجرت، داستان از اين قرار بود که به رسول خدا -صلى الله عليه وسلم- خبر دادند جماعتي قصد مددرساني به يهوديان را دارند. آن حضرت علي را با دويست مرد جنگي به سراغ آنان فرستادند. علي با همراهانش شب‌ها را سير مي‌کرد، و روزها را کمين مي‌کرد. جاسوسي از آنان را دستگير کرد. او اقرار کرد که وي را به خيبر اعزام کرده‌اند تا مراتب آمادگي آنان را براي ياري يهوديان در برابر خرماي خيبر به آنان اعلام کند. همچنين آن فرد جاسوس، مکان تجمع بني‌سعد را به رزمندگان اسلام نشان داد. علي بر آنان شبيخون زد، و پانصد شتر و دو هزار گوسفند به غنيمت گرفت، و بني‌سعد همه گريختند و از آن منطقه براي هميشه کوچيدند. رئيس بني‌سعد، وَبربن عُليم بود.

به نقل از: خورشيد نبوّت، ترجمه فارسي «الرحيق المختوم» مؤلف: شيخ صفي الرحمن مبارکفوري، برگردان : دکتر محمدعلي لساني فشارکي

بازگشت به ابتدای صفحه

بازگشت به نتایج قبل

چاپ این مقاله

ارسال مقاله به دوستان

قال إبراهيم بن أدهم رحمه الله : «الزهد ثلاثة أصناف : فزهد فرض ، وزهد فضل ، وزهد سلامة ؛ فأما الزهد الفرض فالزهد في الحرام، والزهد الفضل الزهد في الحلال، والزهد السلامة الزهد في الشبهات». "جامع العلوم والحكم " (ص : 310). ابراهیم بن ادهم رحمه الله فرمودند: «زُهد سه نوع است: زهدی که فرض است، و زهدی که فضل است، و زهدی که مایه سلامت است؛ زهد فرض یعنی دوری از حرام، و زهد فضل یعنی بی رغبتی نسبت به حلال، و زهد سلامت یعنی پرهیز از شبهات».