Untitled Document
 
 
 
  2025 May 02

----

04/11/1446

----

12 ارديبهشت 1404

 

تبلیغات

حدیث

 

رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم فرمودند: "إن رجلا كان فيمن كان قبلكم أتاه الملك ليقبض روحه ، فقيل له : هل عملت من خير؟ قال : ما أعلم ، قيل له : انظر، فقال : ما أعلم شيئا، غير أني كنت أبايع الناس في الدنيا وأجازيهم، فأنظر الموسر، وأتجاوز عن المعسر، فأدخله الله الجنة" (روايت بخاري)
«يكى از كسانى كه قبل از شما زندگى ميكرد، ملك الموت (براى قبض روحش) نزد او آمد و به او گفته شد: آيا تا بحال كار نيكى انجام داده اى؟ او گفت: چيزى در نظرم نيست. به او گفته شد: بياد خود بياور. او گفت: چيزى در نظرم نيست، مگر اينكه با مردم در دنيا تجارت ميكردم (و به آنها قرض ميدادم) و آنها را پاداش ميدادم، بدين جهت كه اشخاص توانگر را مهلت ميدادم و اشخاص تنگدست را ميخشيدم. پس خداوند او را (بخاطر اين عمل او را بخشيد و) بهشتى كرد».

 معرفی سایت

نوار اسلام
اسلام- پرسش و پاسخ
«مهتدين» (هدايت يافتگان)
اخبار جهان اسلام
تاریخ اسلام
کتابخانه آنلاین عقیده
سایت اسلام تکس - پاسخ به شبهات دینی
خانواده خوشبخت
شبکه جهانی نور
سایت خبری تحلیلی اهل سنت
بیداری اسلامی
صدای اسلام

 

 

 

  سخن سایت

قال ابن الجوزي ( تلبيس إبليس: 447) ‏عن يحيى بن معاذ يقول: «اجتنب صحبة ثلاثة أصناف من الناس العلماء الغافلين والفقراء المداهنين والمتصوفة الجاهلين».
امام ابن جوزی در کتاب "تلبیس ابلیس" آورده: از يحيي بن معاذ نقل است كه فرمود: «از صحبت سه گروه بپرهيزيد: عالمان غافل، فقيران تملق گو و صوفیان جاهل».

لیست الفبایی     
               
چ ج ث ت پ ب ا آ
س ژ ز ر ذ د خ ح
ف غ ع ظ ط ض ص ش
ه و ن م ل گ ک ق
ی
   نمایش مقالات

الهیات و ادیان>فرقه ها و مذاهب>شیعه > آيا دنيا و آخرت براي امامان است و در آن هرگونه تصرفي مي‌کنند؟

شماره مقاله : 1501              تعداد مشاهده : 410             تاریخ افزودن مقاله : 30/1/1389

آيا دنيا و آخرت براي امامان است و در آن هرگونه تصرفي مي‌کنند؟
 

تاليف: دكتر ناصر بن عبدالله بن علي القفاري

 

 

صاحب کافي بابي تحت عنوان «همه‌ي زمين متعلق به‌ امامان است» را براي همين موضوع نوشته است.([1])

يکي از روايات اين باب از ابي بصير از ابي عبدالله است که گفته: ايا مي‌دانيد که دنيا و آخرت براي امامان است و به ميل خود در آن تصرف مي‌کنند و اين حق را خدا به آن‌ها داده است.([2])

ايا چنين چيزي شرک در ربوبيت پروردگار نيست مگر خداوند نمي‌فرمايد:

‏ {أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللّهَ لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ} (البقرة: ١٠٧ )

(آيا نمي‌داني كه ملك و فرمانروائي آسمانها و زمين از آن او است؟‌)

يا اين‌که‌ مي‌فرمايد: {وَلِلّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَإِلَيْهِ الْمَصِيرُ ‏} المائدة: ١٨

(و سلطنت آسمانها و زمين و آنچه ميان آن دو است، متعلّق به خدا است (و همه‌چيز از آن او است) و برگشت (همگان) به سوي او است (و به حساب و كتاب هركسي رسيدگي مي‌كند)).

فرمانروايي آسمان‌ها و زمين و آنچه ميان آن دو مي‏باشد از آن خداست و بازگشت [همه] به سوي اوست.

يا اين‌که‌ مي‌فرمايد: {لِلّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَا فِيهِنَّ وَهُوَ عَلَي كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ } المائدة: ١٢٠

(حكومت آسمانها و زمين و آنچه در آنها است، از آن خدا است، و او بر هر چيزي توانا است). ‏

يا اين‌که‌ مي‌فرمايد: {الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلَمْ يَتَّخِذْ وَلَداً وَلَمْ يَكُن لَّهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ ...} (الفرقان: ٢ )

(آن كسي كه حكومت و مالكيّت آسمانها و زمين از آن او است، و فرزندي (براي خود) برنگزيده است، و در حكومت و مالكيّت انبازي نداشته‌است).

يا اين‌که‌ مي‌فرمايد: {‏ فَلِلَّهِ الْآخِرَةُ وَالْأُولَي ‏} (النجم: ٢٥)

(چرا كه دنيا و آخرت از آن خدا است (و قانونگذاري و فرماندهي هر دو سرا مربوط بدو است)). ‏يا اين‌که‌ مي‌فرمايد: {قُلْ مَن يَرْزُقُكُم مِّنَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ قُلِ اللَّهُ ...} (سبأ: ٢٤)

((اي پيغمبر! به مشركان) بگو: چه كسي شما را از آسمانها و زمين روزي مي‌رساند (و بركات و نعمات آنها را در اختيارتان مي‌گذارد؟ اگر از روي عناد پاسخت ندادند، خودت) بگو: خدا).

يا اين‌که‌ مي‌فرمايد: {...فَابْتَغُوا عِندَ اللَّهِ الرِّزْقَ وَاعْبُدُوهُ وَاشْكُرُوا لَهُ ...} (العنكبوت: ١٧)

(و روزي را از پيشگاه خدا بخواهيد و او را بندگي و سپاسگزاري كنيد).

اين گروه چگونه چيزهايي را براي ائمه‌ ادعا مي‌کنند که از قدرت هيچ انساني برنمي‌ايد و صفاتي به ائمه مي‌دهند که از مقتضيات خداوند است، ضمناً هيچ دليل و حجتي را از خداوند متعال ارائه نمي‌دهند مگر پيروي از هوا و هوس، شيطان و بزرگان زنديق خودشان، شگفت اين‌که‌ همه اينها را به ائمه نسبت مي‌دهند و در نهايت مي‌گويند: اين حق را خدا به آن‌ها داده است... آيا اين عين الحاد و تلاش براي پنهان کردن هدف خطرناک شيطان در مورد خدا کردن (تأليه) ائمه و قايل شدن صفات خدا براي آن‌ها نيست؟!! 

 

به نقل از كتاب: نقد و بررسي اصول و پايه‌هاي مذهب شيعه دوازده امامي

مصدر: سايت نوار اسلام

IslamTape.Com

 


 
--------------------------------------------------------------------------------
 
([1])ـ اصول کافی، ج1، ص407و410.

([2])ـ اصول کافی، ج1، ص409.



 
بازگشت به ابتدای صفحه     بازگشت به نتایج قبل                       چاپ این مقاله      ارسال مقاله به دوستان

اقوال بزرگان     

مُزَنِی شاگرد شافعی رحمه الله: خداوند اختلاف را نکوهش کرده و آن را مذموم دانسته و امر کرده است که هنگام اختلاف به کتاب و سنت رجوع کنيم

تبلیغات

 

منوی اصلی

  صفحه ی اصلی  
 جستجو  
  روز شمار وقايع
  عضویت در خبرنامه  
پیشنهادات وانتقادات  
همكارى با سايت  
ارتباط با ما  
 درباره ی ما  
 

تبیلغات

آمار

خلاصه آمار بازدیدها

امروز : 13696
دیروز : 16576
بازدید کل: 10486167

تعداد کل اعضا : 608

تعداد کل مقالات : 11123

ساعت

نظر سنجی

كداميك از كانال‌هاى اهل سنت فارسى را بيشتر مي‌پسنديد؟

كانال فارسى نور

كانال فارسى كلمه

كانال فارسى وصال

نمایش نتــایج
نتــایج قبل
 
.محفوظ است islamwebpedia.com تمامی حقوق برای سایت
All Rights Reserved © 2009-2010