قال ابن الجوزي ( تلبيس إبليس: 447) ‏عن يحيى بن معاذ يقول: «اجتنب صحبة ثلاثة أصناف من الناس العلماء الغافلين والفقراء المداهنين والمتصوفة الجاهلين».
امام ابن جوزی در کتاب "تلبیس ابلیس" آورده: از يحيي بن معاذ نقل است كه فرمود: «از صحبت سه گروه بپرهيزيد: عالمان غافل، فقيران تملق گو و صوفیان جاهل».

إسماعيل بن عمر بن كثير بن ضوّ بن درع قرشي بصروي دمشقي، أبو الفداء، عماد الدين: حافظ مورخ و فقيه. در روستايي از توابع بصرى شام تولد يافت، و در سنه‌ي 706هـ با برادرش به دمشق نقل مكان كرد، و در طلب علم سفر كرد. در دمشق وفات كرده است. مردم تصانيف او را در زمان حياتش براي هم نقل مي‌كردند. از كتابهاي اوست: "البداية والنهاية ـ (چاپ)” در تاريخ كه توسط ابن اثير كامل شد و آن با حوادث سنه‌ي 767 پايان مي‌يابد و "شرح صحيح البخاري" (آن را كامل نكرده است)، و "طبقات الفقهاء الشافعيين ـ خ" در زمان حياتش در سنه 749 نوشته شد و "تفسير القرآن الكريم ـ (چاپ)” در ده جزء، و "الاجتهاد في طلب الجهاد ـ (چاپ)” و "جامع المسانيد ـ (چاپ)”، و "اختصار علوم الحديث" رسالة في المصطلح " كه ابن صلاح مقدمه‌اي مختصر بر آن نگاشته است و آن را أحمد محمد شاكر به نام كتاب "الباعث الحثيث إلى معرفة علوم الحديث ـ (چاپ) شرح داده است” و "اختصار السيرة النبوية" اين كتاب به اسم "الفصول في اختصار سيرة الرسول" چاپ شده است و "التكميل في معرفة الثقات و الضعفاء و المجاهيل" در علم رجال حديث.(ترجمه از المرجع الاكبر للتراث الاسلامي)

دهخدا درباره‌ي وي نوشته است:
ابن کثیر. [ اِ ن ُ ک َ] (اِخ ) عمادالدین ابوالفداء اسماعیل بن کثیر قرشی بُصروی شافعی . از پیروان ابن تیمیه . مولد او در سال 701 هَ .ق . به دمشق و وفات به 774 بوده است . در دمشق کسب علم و استماع حدیث کرده و در 748 بمسجد ام صالح و سپس در اشرفیه درس گفته است . او را تفسیری است بر قرآن کریم و چند کتاب در علم حدیث و تاریخی موسوم به البدایة و النهایه مشتمل بر وقایع عالم تا دو سال قبل از مرگ خود یعنی 772. این تاریخ تا 738 ملخص تاریخ برزالی و در مجموع آن بقول صاحب کشف الظنون اعتماد مؤلف بر کتاب و سنت است .