Untitled Document
 
 
 
  2025 Dec 11

----

20/06/1447

----

20 آذر 1404

 

تبلیغات

حدیث

 

از زيد بن ارقم وارد شده است كه گفت: "قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما خطيبا ً بماء يدعى خما بين مكة والمدينة ، فحمد الله وأثنى عليه ووعظ وذكّر ، ثم قال : وأنا تارك فيكم ثقلين أولهما كتاب الله ، فحث على كتاب الله ورغّب فيه ثم قال : وأهل بيتي ، أذكركم الله في أهل بيتي ، أذكركم الله في أهل بيتي ، أُذكّركم الله في أهل بيتي ، قال زيد : نساؤه من أهل بيته ، ولكن أهل بيته من حرم الصدقة بعده وهم آل علي ، وآل عقيل ، وآل جعفر ، وآل عباس ، كل هؤلاء حُرم الصدقة (روايت مسلم : 2408)

يعنى: " من در ميان شما چيزى را بجاى گذاشتم كه اگر به آن چنگ بزنيد گمراه نخواهيد شد، يكى از آنها كتاب خداوند ميباشد كه در آن هدايت و نور نهفته است. پس پيامبر صلى الله عليه و سلم به كتاب خداوند ترغيب و تشويق كرد، و سپس گفت: "و اهل بيت من، خداوند را به شما ياد آورى ميكنم در مورد اهل بيت من" (سپس به زيد گفته شد: "مگر زنانش از اهل بيت نيستند؟) گفت: "زنانش از اهل بيت هستند، ولى اهل بيتش كسانى هستند كه بعد از پيامبر صلى الله عليه و سلم صدقه بر آنها حرام ميباشد و آنها عبارتند از آل علي، و آل عقيل ، و آل جعفر ، و آل عباس، كه صدقه بر همه آنها حرام است."

 معرفی سایت

نوار اسلام
اسلام- پرسش و پاسخ
«مهتدين» (هدايت يافتگان)
اخبار جهان اسلام
تاریخ اسلام
کتابخانه آنلاین عقیده
سایت اسلام تکس - پاسخ به شبهات دینی
خانواده خوشبخت
شبکه جهانی نور
سایت خبری تحلیلی اهل سنت
بیداری اسلامی
صدای اسلام

 

 

 

  سخن سایت

قال ابن الجوزي ( تلبيس إبليس: 447) ‏عن يحيى بن معاذ يقول: «اجتنب صحبة ثلاثة أصناف من الناس العلماء الغافلين والفقراء المداهنين والمتصوفة الجاهلين».
امام ابن جوزی در کتاب "تلبیس ابلیس" آورده: از يحيي بن معاذ نقل است كه فرمود: «از صحبت سه گروه بپرهيزيد: عالمان غافل، فقيران تملق گو و صوفیان جاهل».

لیست الفبایی     
               
چ ج ث ت پ ب ا آ
س ژ ز ر ذ د خ ح
ف غ ع ظ ط ض ص ش
ه و ن م ل گ ک ق
ی
   نمایش مقالات

قرآن و حدیث>اشخاص>ابو عبد الله شمس الدین ذهبی

شماره مقاله : 1780              تعداد مشاهده : 663             تاریخ افزودن مقاله : 17/3/1389

محمد بن احمد بن عثمان بن قايماز ذهبي،  شمس الدين،  ابو عبد الله: حافظ،  مؤرخ،  علامة محقق. تركماني الاصل،  از اهل ميافارقين. مولد ووفات وی در دمشق. در قاهره رحل اقامت گزید و بسیاری از سرزمینها را  گشت،  و در سال 741 هـ. نابینا شد.  تصانيفش بسیار زیاد است و به هزار تألیف می رسد. از آن جمله: " دول الاسلام ـ چاپ" در دو جزء،  و " المشتبه في الاسماء والانساب،  والكنىَ والالقاب ـ چاپ" و " والعباب ـ خطی" در تاريخ،  و " تاريخ الاسلام الكبير ـ ،  و " سير اعلام النبلاء ـ چاپ" و " تذكرة الحفاظ ـ چاپ" در چهار جزء،  و " الكاشف ـ " در تراجم رجال حديث،  و " العبر في خبر من غبر ـ چاپ" در پنج جزء،  و " طبقات القراء ـ چاپ" و " الامامة الكبرىَ ـ خطی" و " الكبائر ـ چاپ" ،  و " ميزان الاعتدال في نقد الرجال ـ چاپ" ،  و " المختصر المحتاج اليه من تاريخ الدبيثي ـ چاپ"،  و " معجم شيوخ خود وی ـ خطی" و " المقتنىَ في الكنىَ ـ خطی" و " الاعلام بوفيات الاعلام ـ خطی" و " تجريد اسماء الصحابة ـ چاپ" در دو مجلد،  و " المغني ـ چاپ" در دو جز،  در رجال حديث. و " الرواة الثقات ـ چاپ" رساله،  و " الطب النبوي ـ چاپ" و " المرتجل في الكنىَ ـ خطی" و " زغل العلم ـ چاپ" رساله،  و " المستدرك علىَ مستدرك الحاكم ـ چاپ" در حديث،  و " اهل المائة فصاعدا ـ چاپ" و " ذكر من اشتهر بكنيته من الاعيان ـ خطی" رساله وبسیاری از کتابها را به صورت اختصار درآورده است.

(ترجمه و تالیف از لوح فشرده: المرجع الاكبر للتراث الاسلامي)

 

ابن قایماز. ابوعبداﷲ شمس الدین محمدبن احمد ذهبی . از مشاهیر محدثین و مورخین ، ملقب به حافظ ذهبی . و او را در فن تاریخ و تراجم رجال کتب بسیار است . مولد او به سال 673هَ .ق . و از ابوالحسین علی بن الفقیه در بعلبک و ابوالحسن علی بن مسعود موصلی و محمودبن ابی بکر ارموی و شرف الدین احمدبن ابراهیم فزاری در شام و از قاسم بن محمدبن یوسف برزالی در مصر و صدرالدین بن حمویه و گروهی دیگر از علمای مصر و شام حدیث شنوده است . او راست : کتاب تاریخ الاسلام در بیست جلد. تاریخ النبلا در بیست جلد. الدول الاسلامیه . طبقات القراء. طبقات الحفّاظ در دو جلد. نباءالرجال . تذهیب التهذیب . اختصار تهذیب الکمال در سه جلد. اختصار کتاب الاطراف در دو جلد. الکاشف . اختصارالتذهیب . اختصار سنن البیهقی در پنج جلد. میزان الاعتدال فی نقد الرجال در سه جلد. المشتبه فی الاسماء و الانساب . تنقیح احادیث التعلیق لابن الجوزی . المستحلی اختصار المحلی . المقتنی فی الکنی . المقتفی فی الضعفا. العبر فی خبر من غبر در دو جلد. اختصارالمستدرک للحاکم در دو جلد. مختصر تاریخ ابن عساکر در ده جلد. مختصر تاریخ الخطیب البغدادی در دو جلد. اختصار تاریخ نیشابور. الکبائر. احادیث مختصر ابن الحاجب . توقیف اهل التوفیق علی مناقب الصدیق . نعم السمر فی سیرة عمر. التبیان فی مناقب عثمان . فتح الطالب فی اخبار علی بن ابیطالب . معجم الاشیاخ . اختصار کتاب الجهاد لابن عساکر. مابعدالموت . اختصار کتاب القدر للبیهقی . هالةالبدر فی عدد اهل بدر. اختصار تقویم البلدان لأبی الفدا. نقض الجعبه فی اخبار شعبه . قضا نهارک فی اخبار ابن المبارک . اخبار ابی مسلم الخراسانی . وفات او به سال 748 بوده است .

(به نقل از دهخدا)



 
بازگشت به ابتدای صفحه     بازگشت به نتایج قبل                       چاپ این مقاله      ارسال مقاله به دوستان

اقوال بزرگان     

امام احمد بن حنبل رحمه الله فرموده اند: " رأي الأوزاعي ورأي مالك ورأي أبي حنيفة كله رأي وهو عندي سواء وإنما الحجة في الآثار" ( ابن عبد البر در "الجامع" 2/149) يعنى: " رأى اوزاعى و مالك و ابو حنيفه همه اش رأى هست و نزد من همه اش يكسان است، ولى برهان و دليل و حجت بايد از اثر (يعنى حديث پيامبر) باشد".

تبلیغات

 

منوی اصلی

  صفحه ی اصلی  
 جستجو  
  روز شمار وقايع
  عضویت در خبرنامه  
پیشنهادات وانتقادات  
همكارى با سايت  
ارتباط با ما  
 درباره ی ما  
 

تبیلغات

آمار

خلاصه آمار بازدیدها

امروز : 3794
دیروز : 10165
بازدید کل: 14520492

تعداد کل اعضا : 608

تعداد کل مقالات : 11123

ساعت

نظر سنجی

كداميك از كانال‌هاى اهل سنت فارسى را بيشتر مي‌پسنديد؟

كانال فارسى نور

كانال فارسى كلمه

كانال فارسى وصال

نمایش نتــایج
نتــایج قبل
 
.محفوظ است islamwebpedia.com تمامی حقوق برای سایت
All Rights Reserved © 2009-2010