Untitled Document
 
 
 
  2025 Jul 03

----

07/01/1447

----

12 تير 1404

 

تبلیغات

حدیث

 

رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم فرمودند: "شر الطعام طعام الوليمة، يمنعها من يأتيها، و يدعي إليها من يأباها، و من لم يجب الدعوة فقد عصي الله و رسوله" (متفق عليه)، يعنى: "بدترين عذا، غذاي وليمه‌اي است که فقراي نيازمند از آن منع و ثروتمندان بي‌نياز به آن دعوت شوند، وکسي که دعوت وليمه را اجابت نکند به راستي نافرماني خدا و رسول او را کرده است".

 معرفی سایت

نوار اسلام
اسلام- پرسش و پاسخ
«مهتدين» (هدايت يافتگان)
اخبار جهان اسلام
تاریخ اسلام
کتابخانه آنلاین عقیده
سایت اسلام تکس - پاسخ به شبهات دینی
خانواده خوشبخت
شبکه جهانی نور
سایت خبری تحلیلی اهل سنت
بیداری اسلامی
صدای اسلام

 

 

 

  سخن سایت

قال ابن الجوزي ( تلبيس إبليس: 447) ‏عن يحيى بن معاذ يقول: «اجتنب صحبة ثلاثة أصناف من الناس العلماء الغافلين والفقراء المداهنين والمتصوفة الجاهلين».
امام ابن جوزی در کتاب "تلبیس ابلیس" آورده: از يحيي بن معاذ نقل است كه فرمود: «از صحبت سه گروه بپرهيزيد: عالمان غافل، فقيران تملق گو و صوفیان جاهل».

لیست الفبایی     
               
چ ج ث ت پ ب ا آ
س ژ ز ر ذ د خ ح
ف غ ع ظ ط ض ص ش
ه و ن م ل گ ک ق
ی
   نمایش مقالات

تاریخ اسلام>اشخاص>علي بن أبي طالب رضي الله عنه > آوردن پیامبر صلی الله علیه و سلم علی رضی الله عنه را در کودکی به نزد خود

شماره مقاله : 1815              تعداد مشاهده : 327             تاریخ افزودن مقاله : 26/3/1389

آوردن علی رضی الله عنه به نزد خود
 
بزار از ابن عباس (رضى‏اللَّه عنهما) روايت نموده، كه گفت: قريش را آن چنان بحران و مشكلاتى فرا گرفت، كه استخوان‏هاى پوسيده را خوردند، و هيچ كس از قريش از پيامبر خدا صلی الله علیه و سلم و عباس بن عبدالمطلب  رضی الله عنه  ثروتمندتر نبود، آن گاه رسول خدا صلی الله علیه و سلم به عباس گفت: «اى عمو، برادرت ابوطالب و كثرت عيال وى را مى‏دانى، و قريش را آنچه رسيده است كه مى‏بينى، بيا نزد وى برويم و بعضى از فرزندانش را از نزد وى با خود ببريم». بنابراين هر دو به طرف وى حركت نمودند وگفتند: اى ابوطالب تو خود حالت قومت را مى‏بينى و ما مى‏دانيم كه تو هم مردى از آن‏ها هستى، ما آمده‏ايم تا بعضى از فرزندانت را با خود ببريم، ابوطالب گفت: عقيل را براى من بگذاريد، ديگر هر چه مى‏خواهيد بكنيد، پيامبر خدا صلی الله علیه و سلم على  رضی الله عنه  را گرفت، و عباس جعفر  رضی الله عنه  را با خود برداشت، و آن دو تا غنى شدن‏شان با آن‏ها بودند، سليمان بن داود مى‏گويد: جعفر تا مهاجرت به طرف حبشه با عباس بود.[1] هيثمى (153/8) مى‏گويد: در اين كسانى است كه من آنها را نمى‏شناسم.


[1] ضعیف. بزار (1878) در سند آن یک مجهول است. نگا: المجمع (8/ 153).



به نقل از: حیات صحابه، مؤلّف علّامه شيخ محمّد يوسف كاندهلوى، مترجم: مجيب الرّحمن رحيمى(در 6 جلد)، به همراه تحقیق احادیث کتاب توسط: محمد احمد عیسی ، (به همراه حکم بر احادیث بر اساس تخریجات علامه آلبانی)



 
بازگشت به ابتدای صفحه     بازگشت به نتایج قبل                       چاپ این مقاله      ارسال مقاله به دوستان

اقوال بزرگان     

امام ابن قیم رحمه الله فرمودند: «هر جا در قرآن از عبدی مدح و تمجید شده است بخاطر ثمره ‏علم (او) بوده است، و هر جایی که در قرآن عبدی مورد ذم و سرزنش قرار گرفته به دلیل ثمره ‏جهل (او) بوده است».‏ (مفتاح السعادة 1/ 108).‏

تبلیغات

 

منوی اصلی

  صفحه ی اصلی  
 جستجو  
  روز شمار وقايع
  عضویت در خبرنامه  
پیشنهادات وانتقادات  
همكارى با سايت  
ارتباط با ما  
 درباره ی ما  
 

تبیلغات

آمار

خلاصه آمار بازدیدها

امروز : 37258
دیروز : 17101
بازدید کل: 11292783

تعداد کل اعضا : 608

تعداد کل مقالات : 11123

ساعت

نظر سنجی

كداميك از كانال‌هاى اهل سنت فارسى را بيشتر مي‌پسنديد؟

كانال فارسى نور

كانال فارسى كلمه

كانال فارسى وصال

نمایش نتــایج
نتــایج قبل
 
.محفوظ است islamwebpedia.com تمامی حقوق برای سایت
All Rights Reserved © 2009-2010