دائرة المعارف شبکه اسلامی

Untitled Document

2025 May 01

----

03/11/1446

----

11 ارديبهشت 1404

تبلیغات

پیامبر خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمودند:

«حق الله على العباد أن يعبدوه، ولا يشركوا به شيئاً، وحق العباد على الله أن لا يعذب من لا يشرك به شيئاً».
حق خدا بر بندگانش این است که او را پرستش کنند، و هیچ چیز را شریک او قرار ندهند، و حق بندگان بر خداوند این است که کسی را که چیزی را شریک او قرار نمی‌دهد، عذاب ندهد.
متفق علیه، صحیح بخاری 5/2312 حدیث (5912)، وصحیح مسلم 1/58 حدیث (30).

معرفی سایت

نوار اسلام
اسلام- پرسش و پاسخ
«مهتدين» (هدايت يافتگان)
اخبار جهان اسلام
تاریخ اسلام
کتابخانه آنلاین عقیده
سایت اسلام تکس - پاسخ به شبهات دینی
خانواده خوشبخت
شبکه جهانی نور
سایت خبری تحلیلی اهل سنت
بیداری اسلامی
صدای اسلام

قال ابن الجوزي ( تلبيس إبليس: 447) ‏عن يحيى بن معاذ يقول: «اجتنب صحبة ثلاثة أصناف من الناس العلماء الغافلين والفقراء المداهنين والمتصوفة الجاهلين».
امام ابن جوزی در کتاب "تلبیس ابلیس" آورده: از يحيي بن معاذ نقل است كه فرمود: «از صحبت سه گروه بپرهيزيد: عالمان غافل، فقيران تملق گو و صوفیان جاهل».


چ	ج	ث	ت	پ	ب	ا	آ
س	ژ	ز	ر	ذ	د	خ	ح
ف	غ	ع	ظ	ط	ض	ص	ش
ه	و	ن	م	ل	گ	ک	ق
							ی

فقه>آثار>اباحه

شماره مقاله : 1849 تعداد مشاهده : 519 تاریخ افزودن مقاله : 29/3/1389

اباحه: [در اصطلاح فقه] دارای دو معنی است: 1-‌اجازه دادن در انجام و ترک ٢-‌ممنوع نبودن‌. در اصطلاح حکمی است‌ که مقتضی مخیر شدن در بین انجام و یا ترک فعل است‌. اباحه با ملک و رخصت متفاوت است‌. اباحه قسمتی از هبه است‌ که بر مجهول هم جاری می‌شود، تو در استفاده از دارایی من آزاد هستی هر چه بخوری‌. علما درباره حکم اشیاء پیش از آمدن دین‌، سه قول دارند: یکم: حرام‌، دوم: اباحه‌، سوم: در منافع اباحه و در ضررها حرام است‌.

به نقل از: مبادی و اصطلاحات علم فقه، دکتر جلال جلالی زاده، چاپ اول، 1387، نشر احسان.