Untitled Document
 
 
 
  2025 Oct 25

----

03/05/1447

----

3 آبان 1404

 

تبلیغات

حدیث

 

عَنِ النَّبِيّ صلی الله علیه و سلم قَالَ: إِنَّ أَدْنَى الرِّيَاءِ الشِّرْكُ. (متفق عليه). «رسول الله صلی الله علیه و سلم فرمودند: همانا كمترين و نازلترين درجه ريا و ظاهر، شرك به خداوند است». 

 معرفی سایت

نوار اسلام
اسلام- پرسش و پاسخ
«مهتدين» (هدايت يافتگان)
اخبار جهان اسلام
تاریخ اسلام
کتابخانه آنلاین عقیده
سایت اسلام تکس - پاسخ به شبهات دینی
خانواده خوشبخت
شبکه جهانی نور
سایت خبری تحلیلی اهل سنت
بیداری اسلامی
صدای اسلام

 

 

 

  سخن سایت

قال ابن الجوزي ( تلبيس إبليس: 447) ‏عن يحيى بن معاذ يقول: «اجتنب صحبة ثلاثة أصناف من الناس العلماء الغافلين والفقراء المداهنين والمتصوفة الجاهلين».
امام ابن جوزی در کتاب "تلبیس ابلیس" آورده: از يحيي بن معاذ نقل است كه فرمود: «از صحبت سه گروه بپرهيزيد: عالمان غافل، فقيران تملق گو و صوفیان جاهل».

لیست الفبایی     
               
چ ج ث ت پ ب ا آ
س ژ ز ر ذ د خ ح
ف غ ع ظ ط ض ص ش
ه و ن م ل گ ک ق
ی
   نمایش مقالات

قرآن و حدیث>اشخاص>ابو حیان اندلسي

شماره مقاله : 227              تعداد مشاهده : 347             تاریخ افزودن مقاله : 24/5/1388

ابو حَيَّان اندلسي
محمد بن يوسف بن علي بن يوسف بن حيان غرناطي اندلسي جياني، نفْري، اثير الدين، ابو حيان: از بزرگان علماء زبان عربي و تفسير و حديث و تراجم و لغات. در غرناطه متولد شد، و در مالقه رحل اقمت گزيد. و به قاهره رفت تا در آنجا اقامت كند. و در حاليكه چشمان خود را از دست داده بود در آن شهر وفات كرد (745 هـ.ق). تصانيفش در زمان حيات وي مشهور بودند. از كتابهايش است: " البحر المحيط ـ (چاپ)” در تفسير قرآن، (هشت جلد)، و" النهر ـ (چاپ)” اختصار آن به نام "البحر المحي(چاپ)” است، و" مجاني العصر" در تراجم رجال عصرش است، آن را ابن حجر در مقدمه‌ي "الدرر" ذكر كرده است و در آن مي‌گويد كه از آن نقل قول كرده است، ولي در آن ترجمه حال ابو حيان را نياورده است، و" طبقات نحاة الاندلس" و" زهو الملك في نحو الترك" و" الادراك للسان الاتراك ـ (چاپ)” و" منطق الخرس في لسان الفرس" و" نور الغبش في لسان الحبش" و" تحفة الاريب ـ (چاپ)” در غريب قرآن، و" منهج السالك في الكلام على الفية ابن مالك ـ خ" و" التذييل والتكميل ـ خ" در شرح التسهيل ابن مالك، در نحو، و" عقد اللالىء ـ خ" در قراءات، و" الحلل الحالية في اسانيد القران العالية" و" التقريب ـ خ" ، و" المبدع ـ خ" در تصريف، و" النضار" مجلدي ضخيم است در ترجمه حال خود وي و بسياري از مشايخش، و" ارتشاف الضَّرب من لسان العرب ـ (چاپ)” و" اللمحة البدرية في علم العربية ـ خ" و ديوان شعري به نام " ديوان ـ خ" دارد كه به ترتيب حروف الفباست.(ترجمه از: المرجع الاكبر للتراث الاسلامي)



 
بازگشت به ابتدای صفحه     بازگشت به نتایج قبل                       چاپ این مقاله      ارسال مقاله به دوستان

اقوال بزرگان     

قال ميمون بن مهران: «إن العبد إذا أذنب ذنباً نكت في قلبه بذلك الذنب نكتة سوداء، فإن تاب محيت من قلبه فترى قلب المؤمن مجلي مثل المرآة، ما يأتيه الشيطان من ناحية إلا أبصره، وأما الذي يتتابع في الذنوب فإنه كلما أذنب ذنباً نكت في قلبه نكتة سوداء، فلا يزال ينكت في قلبه حتى يسود قلبه، ولا يبصر الشيطان من حيث يأتيه»."حلية الأولياء وطبقات الأصفياء" حافظ أبو نعيم اصفهاني. میمون بن مهران فرمود: «هرگاه بنده ای گناهی را مرتکب شود نقطه ی سیاهی بر قلبش پدیدار می شود، ولی هرگاه توبه کرد آن نقطه سیاه از قلبش پاک می شود، پس قلب مؤمن مانند آینه روشن است، و شیطان (برای فریفتن او) جز با زیر نظر گرفتن وی (و حیله) سراغش نمی آید. اما آنکس که مدام در حال گناه است با هر گناهی که انجام می دهد نقطه ی سیاهی بر قلبش پدیدار می شود تا آنکه قلبش کاملا سیاه می گردد، و شیطان هرگاه سراغش برود نیازی به فریب و زیر نظر گرفتنش ندارد».

تبلیغات

 

منوی اصلی

  صفحه ی اصلی  
 جستجو  
  روز شمار وقايع
  عضویت در خبرنامه  
پیشنهادات وانتقادات  
همكارى با سايت  
ارتباط با ما  
 درباره ی ما  
 

تبیلغات

آمار

خلاصه آمار بازدیدها

امروز : 4359
دیروز : 20101
بازدید کل: 12872464

تعداد کل اعضا : 608

تعداد کل مقالات : 11123

ساعت

نظر سنجی

كداميك از كانال‌هاى اهل سنت فارسى را بيشتر مي‌پسنديد؟

كانال فارسى نور

كانال فارسى كلمه

كانال فارسى وصال

نمایش نتــایج
نتــایج قبل
 
.محفوظ است islamwebpedia.com تمامی حقوق برای سایت
All Rights Reserved © 2009-2010