دائرة المعارف شبکه اسلامی

Untitled Document

2025 Nov 01

----

10/05/1447

----

10 آبان 1404

تبلیغات

پيامبر صلى الله عليه و سلم فرمودند: "أکمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا، و خيارکم خيارکم لنسائهم " (صحيح – ترمذى 928)، يعنى: "کاملترين مؤمنان از لحاظ ايمان، خوش اخلاقترين آنان‌اند و بهترين شما کساني هستند که براي همسرانشان بهترند"

معرفی سایت

نوار اسلام
اسلام- پرسش و پاسخ
«مهتدين» (هدايت يافتگان)
اخبار جهان اسلام
تاریخ اسلام
کتابخانه آنلاین عقیده
سایت اسلام تکس - پاسخ به شبهات دینی
خانواده خوشبخت
شبکه جهانی نور
سایت خبری تحلیلی اهل سنت
بیداری اسلامی
صدای اسلام

قال ابن الجوزي ( تلبيس إبليس: 447) ‏عن يحيى بن معاذ يقول: «اجتنب صحبة ثلاثة أصناف من الناس العلماء الغافلين والفقراء المداهنين والمتصوفة الجاهلين».
امام ابن جوزی در کتاب "تلبیس ابلیس" آورده: از يحيي بن معاذ نقل است كه فرمود: «از صحبت سه گروه بپرهيزيد: عالمان غافل، فقيران تملق گو و صوفیان جاهل».


چ	ج	ث	ت	پ	ب	ا	آ
س	ژ	ز	ر	ذ	د	خ	ح
ف	غ	ع	ظ	ط	ض	ص	ش
ه	و	ن	م	ل	گ	ک	ق
							ی

قرآن و حدیث>اشخاص>نووي جاوي

شماره مقاله : 232 تعداد مشاهده : 354 تاریخ افزودن مقاله : 24/5/1388

محمد بن عمر نووي جاوي در بنتن هند تولد يافت و در سرزمين تنار اقامت داشت: مفسر، متصوف، از فقهاء شافعيه است. به مكه مهاجرت كرد، و در آنجا وفات يافت. او مصنفات زيادي دارد از آن جمله: «مراح لبيد لكشف معنى القرآن المجيد ـ (چاپ)” دو مجلد، و آن تفسير اوست، و « مراقي العبودية ـ (چاپ)” شرح بداية الهداية غزالي، از تأليف آن به سال 1289 هـ فارغ گشت، و « قامع الطغيان على منظومة شعب الإيمان ـ (چاپ)” و « قطر الغيث في شرح مسائل أبي الليث ـ (چاپ)” و « عقود اللجين في بيان حقوق الزوجين ـ (چاپ)” و « نهاية الزين بشرح قرة العين ـ (چاپ)” فقه، و « شرح فتح الرحمن ـ (چاپ)” تجويد، و « نور الظلام ـ (چاپ)” در شرح قصيده « عقيدة العوام » از أحمد مرزوقي، و « مرقاة صعود التصديق ـ (چاپ)” در تصوف، در شرح « سلم التوفيق» از ابن طاهر، متوفى به سال 1272 و « كاشفة السجا، في شرح سفينة النجا ـ (چاپ)” در أصول دين و فقه.
وي در سال 1888 م. در گذشت.

بازگشت به ابتدای صفحه

بازگشت به نتایج قبل

چاپ این مقاله

ارسال مقاله به دوستان

از ابووائل شقيق بن سلمه روايت است: به علي گفتند: آيا براي خودت جانشيني تعيين نمي‌كني؟ گفت: رسول الله ‏ صلی الله علیه و سلم خليفه تعيين نكرد كه من تعيين كنم، ليكن اگر خداوند برای مردم اراده‌ي خيری کرده باشد، به زودي آنها را پس از من بر بهترين‌شان جمع خواهد كرد، همان طور كه بعد از پيامبر بر بهترينشان جمع كرد.(مستدرک حاکم(3/79)اسنادش صحیح است,ذهبی موافق آن است.)