Untitled Document
 
 
 
  2025 Oct 20

----

27/04/1447

----

28 مهر 1404

 

تبلیغات

حدیث

 

أنس بن مالك رضی الله عنه از پيامبر صلى الله عليه وسلّم روايت مى كند كه فرمودند: ((ثَلاَثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ وَجَدَ حَلاَوَةَ الإِيمَانِ أَنْ يَكُونَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِمَّا سِوَاهُمَا، وَأَنْ يُحِبَّ الْمَرْءَ لاَ يُحِبُّهُ إِلاَّ لِلَّهِ، وَأَنْ يَكْرَهَ أَنْ يَعُودَ فِي الْكُفْرِ كَمَا يَكْرَهُ أَنْ يُقْذَفَ فِي النَّارِ)). متفق عليه، البخاري في الإيمان رقم (16) و مسلم في الإيمان رقم (43).
كسي كه اين سه خصلت را داشته باشد، شيريني ايمان را مى چشد، يكي اينكه: خدا و رسولش را از همه بيشتر دوست داشته باشد، دوم اينكه: محبتش با هر كس، بخاطر خوشنودي خدا باشد. سوم اينكه: برگشتن به سوي كفر، برايش مانند رفتن در آتش، ناگوار باشد.

 معرفی سایت

نوار اسلام
اسلام- پرسش و پاسخ
«مهتدين» (هدايت يافتگان)
اخبار جهان اسلام
تاریخ اسلام
کتابخانه آنلاین عقیده
سایت اسلام تکس - پاسخ به شبهات دینی
خانواده خوشبخت
شبکه جهانی نور
سایت خبری تحلیلی اهل سنت
بیداری اسلامی
صدای اسلام

 

 

 

  سخن سایت

قال ابن الجوزي ( تلبيس إبليس: 447) ‏عن يحيى بن معاذ يقول: «اجتنب صحبة ثلاثة أصناف من الناس العلماء الغافلين والفقراء المداهنين والمتصوفة الجاهلين».
امام ابن جوزی در کتاب "تلبیس ابلیس" آورده: از يحيي بن معاذ نقل است كه فرمود: «از صحبت سه گروه بپرهيزيد: عالمان غافل، فقيران تملق گو و صوفیان جاهل».

لیست الفبایی     
               
چ ج ث ت پ ب ا آ
س ژ ز ر ذ د خ ح
ف غ ع ظ ط ض ص ش
ه و ن م ل گ ک ق
ی
   نمایش مقالات

تاریخ اسلام>اشخاص>مصعب بن عمیر رضی الله عنه

شماره مقاله : 246              تعداد مشاهده : 289             تاریخ افزودن مقاله : 24/5/1388

ابو محمد مصعب بن عمیر بن هاشم بن عبد مناف بن عبدالدار بن قصی رضی ا‌لله عنه که از اصحاب زهاد و حضرت رسول صلی الله علیه و سلم و در خانه ارقم ایمان آورد و همینکه کسانش اطلاع پیدا کردند او را حبس و تهدید كردند، ولی او بر ایمان و اسلام خود روزبروز بادوام‌تر بود تا اینکه از حبس خارج گشته و به حبشه هجرت و پس از چندی به مکه برگشتند و به امر آن حضرت برای تعلیم ودعوت اهل مدینه به اسلام به آنجا آمدند  و عده زيادی هم ازصمیم قلب ایمان آورده و به کتب و قرائت قرآن شاغل شدند. مصعب قبل از ورود آن حضرت در مدینه نمازجمعه را برپا داشتند و نور ایمان و اسلام به برکت دعوت ایشان منتشر و اهل مدینه را برای ورود آن حضرت مهیا نمود. مصعب پیش از ایمان آوردن از متنعم‌ترین و متنفذترین قریش بودند ولی همینکه به آن حضرت پیوست بکلی لذت دنیا را ترک گفته حتی در عوض لباسی که می‌پوشید چرم گوسفند را در برداشتند. مصعب سرانجام در غزای احد که علمدار بود ابن قمیه شمشیری بدست راستش زدند پرچم را در دست خود نگهداشته و می‌گفت (‌و ما محمد الا رسول قدخَلَت من قبله الرسل‌) سپس ابن قمیه به او هجوم آورده شمشیری بدست چپش زد و هنگامیکه دید که می‌خواهد به قوه بازو و سینه نگهدارد. نیزه به سینه‌اش زده و او را سرازير نمود و شربت شهادت را چشیدند و به عمر چهل سالگی روح مبارکش به بهشت خرامید. موقعی که جنگ احد خاتمه یافت‌ و آن حضرت چشمش ‌به جنازه ‌مصعب افتاد فرمود: «‌من المومنین رجال صدقوا ما عاهدوا الله علیه‌» و دستور فرمود با پارچه‌ای که موجود بود تا پاهایش پوشیده شود و پاهایش را با گیاه انجیر بپوشانند و دفنش کردند. مدفن شهداء احد در احد مشهور و معروف می‌باشند.



 
بازگشت به ابتدای صفحه     بازگشت به نتایج قبل                       چاپ این مقاله      ارسال مقاله به دوستان

اقوال بزرگان     

قال ابن الجوزي ( تلبيس إبليس : 447 ) : وبإسناد عن يونس بن عبد الأعلى قال : سمعت الشافعي يقول: «لو أن رجلاً تصوف أول النهار لا يأتي الظهر حتى يصير أحمق». وعنه أيضاً أنه قال : ما لزم أحد الصوفية أربعين يوماً فعاد عقله إليه أبداً». اهـ. امام ابن جوزی در کتاب "تلبیس ابلیس" از امام شافعي رحمه الله نقل می کند که فرمود: « اگر كسي در اول روز صوفي شود هنوز ظهر آن روز نرسيده كه او احمق گشته است». و باز از او نقل کرده که فرمود: «هر كس چهل روز با صوفيان بنشيند هرگز عقلش به جا نمي ماند».

تبلیغات

 

منوی اصلی

  صفحه ی اصلی  
 جستجو  
  روز شمار وقايع
  عضویت در خبرنامه  
پیشنهادات وانتقادات  
همكارى با سايت  
ارتباط با ما  
 درباره ی ما  
 

تبیلغات

آمار

خلاصه آمار بازدیدها

امروز : 11879
دیروز : 17493
بازدید کل: 12798760

تعداد کل اعضا : 608

تعداد کل مقالات : 11123

ساعت

نظر سنجی

كداميك از كانال‌هاى اهل سنت فارسى را بيشتر مي‌پسنديد؟

كانال فارسى نور

كانال فارسى كلمه

كانال فارسى وصال

نمایش نتــایج
نتــایج قبل
 
.محفوظ است islamwebpedia.com تمامی حقوق برای سایت
All Rights Reserved © 2009-2010