دائرة المعارف شبکه اسلامی

Untitled Document

2025 Dec 04

----

13/06/1447

----

13 آذر 1404

تبلیغات

پيامبر صلى الله عليه و سلم فرمودند: "أتى الله بعبد من عبيده يوم القيامة، قال: ماذا عملت لي في الدنيا؟ فقال: ما عملت لك يا رب مثقال ذرة في الدنيا أرجوك بها، قالها ثلاث مرات، قال العبد عند آخرها: يا رب، إنك أعطيتني فضل مال، وكنت رجلا أبايع الناس وكان من خلقي الجواز، فكنت أيسر على الموسر، وأنظر المعسر. قال: فيقول الله، عز وجل: أنا أحق من ييسر، ادخل الجنة" (متفق عليه)
«خداوند در روز قيامت بنده اى از بندگانش را مياورد و از او ميپرسد: تو در دنيا چكار كردى؟ او ميگويد: بارخدايا، من در دنيا به اندازه دانه خردلى هم براى تو كار خيرى نكرده ام كه امروزه اميد نجاتم باشد، و سه بار اين جمله را تكرار ميكند، ولى در آخر ميگويد: "اى پروردگار، به من مال زيادى داده بودى و با مردم تجارت ميكردم و رفتارم اين بود كه از آنها گذشت کنم، و بر توانگر آسان بگيرم و تنگدست را مهلت دهم. خداوند عز و جل به او ميگويد: من در آسان گرفتن از تو سزاوارترم، وارد بهشت شو».

معرفی سایت

نوار اسلام
اسلام- پرسش و پاسخ
«مهتدين» (هدايت يافتگان)
اخبار جهان اسلام
تاریخ اسلام
کتابخانه آنلاین عقیده
سایت اسلام تکس - پاسخ به شبهات دینی
خانواده خوشبخت
شبکه جهانی نور
سایت خبری تحلیلی اهل سنت
بیداری اسلامی
صدای اسلام

قال ابن الجوزي ( تلبيس إبليس: 447) ‏عن يحيى بن معاذ يقول: «اجتنب صحبة ثلاثة أصناف من الناس العلماء الغافلين والفقراء المداهنين والمتصوفة الجاهلين».
امام ابن جوزی در کتاب "تلبیس ابلیس" آورده: از يحيي بن معاذ نقل است كه فرمود: «از صحبت سه گروه بپرهيزيد: عالمان غافل، فقيران تملق گو و صوفیان جاهل».


چ	ج	ث	ت	پ	ب	ا	آ
س	ژ	ز	ر	ذ	د	خ	ح
ف	غ	ع	ظ	ط	ض	ص	ش
ه	و	ن	م	ل	گ	ک	ق
							ی

الهیات و ادیان>مسائل و عقايد اسلامي>اسلام > معنی کلمه اسلام

شماره مقاله : 2839 تعداد مشاهده : 309 تاریخ افزودن مقاله : 29/5/1389

معني کلمه اسلام عبارت است از : فرمانبرداري ، فرو تني ، گردن نهادن ، تسليم شدن ، اطاعت از امر فرمانده و نهي او بدون اعتراض ، عبادت خالصانه براي او ، تأييد کردن و باور داشتن به او . در نهايت اسلام به اسمي تبديل شده براي ديني که محمّد ( صلي الله عليه و سلّم ) آن را آورده است .
چرا دين را اسلام نام گذاشته اند ؟ حقيقتاً تمام ديانات مختلفي که در زمين وجود دارند به اسم خودشان نام گذاري شده اند ، يا به يک نفر خاص و يا به يک امّت خاصي نسبت داده شده اند ، نصراني از اسم خودش نصاري و بودايي از اسم بنيان گذارش ( بودا) گرفته شده ، و زردشتي به اين اسم مشهور است چون مؤسس و پرچمدار آن زردشت بود ، وهمچنين يهوديت در بين ملتي که يهودا نام داشت ظهور کرد ، و ديگر اديان نيز بدين منوال ، به جز اسلام . اسلام نه به يک نفر و نه به يک ملت خاصي نسبت داده نشده است ، بلکه اسمش بر صفتهاي ويژه اي دلالت مي کند که خود کلمه اسلام بدان معنا مي باشد ، آنچه از اين اسم هويدا است اين است که : بر خلاف ديگر اديان يک نفر انسان آن را تأسيس نکرده ، و مربوط به يک امت خاص نيست ، بلکه هدف از آن آراسته شدن تمام ساکنان زمين به صفت اسلام است ، هر کس از گذشته گان و حاضرين که متصف بدين صفت باشد مسلمان است ، و همچنين کساني که در آينده به اين صفت آراسته خواهند شد مسلمان هستند .
بر گرفته از کتاب الاسلام اصوله و مبادؤه تأليف دکتر محمّد بن عبد الله بن صالح السحيم

وصلی الله وسلم علی محمد و علی آله و اتباعه الی یوم الدین
سایت جامع فتاوای اهل سنت و جماعت
IslamPP.Com

بازگشت به ابتدای صفحه

بازگشت به نتایج قبل

چاپ این مقاله

ارسال مقاله به دوستان

عَنْ عَلِيَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: «يَهْلِكُ فِيَّ رَجُلاَنِ: مُحِبُّ مُفْرِطٌ، وَمُبْغِضٌ مُفْرِطٌ». (ابن أَبي عَاصم و خشيش وَ الأصْبَانِي فِي الْحُجَّةِ). حضرت علی رضی الله عنه فرمود: دو کس در باره من نابود می شوند: دوست دار افراط کننده و کینه ور افراط کننده. (ابن ابی عاصم و خشیش و اصبانی در الحجة) به نقل از کتاب: جامع المسانید و المراسیل.