Untitled Document
 
 
 
  2025 May 02

----

04/11/1446

----

12 ارديبهشت 1404

 

تبلیغات

حدیث

 

پيامبر صلى الله عليه و سلم فرموده است: 
" تعرض أعمال الناس في كل جمعة مرتين ، يوم الإثنين ويوم الخميس فيغفر لكل عبد مؤمن إلا عبدا بينه وبين أخيه شحناء فيقال : اتركوا أو أركوا ( يعني أخروا ) هذين حتى يفيئا " (روايت مسلم 4/1988 )
يعنى: "اعمال مردم در هر هفته دوبار به نمايش در ميايند (و بالا ميروند)، روز دوشنبه و روز پنج شنبه، و هر بندده مؤمنى مورد مغفرت قرار ميگيرد مگر مؤمنى كه با مؤمن ديگر قهر كرده باشد و گفته ميشود: اعمال اين دو نفر را ترك كنيد و تاخير كنيد تا اينكه صلح كنند".

 معرفی سایت

نوار اسلام
اسلام- پرسش و پاسخ
«مهتدين» (هدايت يافتگان)
اخبار جهان اسلام
تاریخ اسلام
کتابخانه آنلاین عقیده
سایت اسلام تکس - پاسخ به شبهات دینی
خانواده خوشبخت
شبکه جهانی نور
سایت خبری تحلیلی اهل سنت
بیداری اسلامی
صدای اسلام

 

 

 

  سخن سایت

قال ابن الجوزي ( تلبيس إبليس: 447) ‏عن يحيى بن معاذ يقول: «اجتنب صحبة ثلاثة أصناف من الناس العلماء الغافلين والفقراء المداهنين والمتصوفة الجاهلين».
امام ابن جوزی در کتاب "تلبیس ابلیس" آورده: از يحيي بن معاذ نقل است كه فرمود: «از صحبت سه گروه بپرهيزيد: عالمان غافل، فقيران تملق گو و صوفیان جاهل».

لیست الفبایی     
               
چ ج ث ت پ ب ا آ
س ژ ز ر ذ د خ ح
ف غ ع ظ ط ض ص ش
ه و ن م ل گ ک ق
ی
   نمایش مقالات

تاریخ اسلام>مسائل تاریخ اسلام>غزوه ذی امر

شماره مقاله : 2992              تعداد مشاهده : 301             تاریخ افزودن مقاله : 6/6/1389

غزوه ذی امر:
دستگاه اطلاعاتی مسلمانان اطلاع یافتند كه قبایل «ثعلبه» و «محارب» به فرماندهی دعثور بن حارث محاربی در منطقة «ذی امر» تجمع نموده و می‌خواهند به مدینه یورش برند.
رسول خدا  صلی الله علیه و سلم ، «عثمان بن عفان  رضی الله عنه » را جانشین خود در مدینه مقرر كرد و خود با چهارصد و پنجاه تن سواره و پیاده نظام رهسپار گردید.
در محلی به نام«ذی‌القصه» با مردی به نام «جبار» از بنی ثعلبه برخورد كرد كه وی مسلمان شده بود و اخبار قومش را برای پیامبر بازگو نمود.[1]
قبایل مذكور با اطلاع از تعقیب پیامبر اکرم صلی الله علیه و سلم   به كوهها پناه بردند. پیامبر اکرم صلی الله علیه و سلم  حدود به یك ماه در «نجد» ماند و هیچ برخوردی اتفاق نیفتاد؛ آن گاه به مدینه بازگشت.[2]
در این غزوه « دعثور بن حارث» كه سرداری هوشمند و محترم بود، با مشاهدة معجزة رسول خدا صلی الله علیه و سلم مسلمان شد و داستانش از این قرار است:
مسلمانان با باران شدیدی روبرو شدند؛ به گونه‌ای که لباسهای پیامبر اکرم  صلی الله علیه و سلم  خیس شد. آن حضرت زیر درختی نشست و لباسهایش را برای خشك شدن پهن نمود. «دعثور» با استفاده از فرصت، توانسته بود با شمشیرش به تنهایی پیامبر را غافلیگر نماید.
او خطاب به رسول خدا صلی الله علیه و سلم گفت: چه كسی تو را از دست من نجات می‌دهد؟ پیامبر فرمود: الله.
آن گاه جبرئیل، حربه‌ای به سینه «دعثور» زد؛ طوری كه شمشیر از دستش افتاد. آن گاه پیامبر شمشیر را برداشت و فرمود:
 تو را اكنون چه كسی از دست من نجات می‌دهد؟ دعثور فوراً‌ شهادتین را بر زبان آورد و مسلمان شد و گفت: به خدا دوباره هرگز علیه تو تجمع نخواهم كرد.
پیامبر شمشیراش را به او بازگردانید و هنگامی كه نزد همراهانش رفت، از وی سؤال كردند: تو كجائی؟ تو را چه شده است؟
دعثور گفت: مردی بلند قامت را دیدم. او به سینه‌ام زد و به پشت افتادم و فهمیدم كه فرشته است و گواهی دادم كه محمد رسول خدا است و عهد كردم كه هرگز علیه او كسی را به قیام وادار ننمایم.[3]
دعثور قومش را به اسلام دعوت داد و در این مورد خداوند می‌فرماید:
{ یا أَیهَا الَّذِینَ آمَنُوا اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَیكُمْ إِذْ هَمَّ قَوْمٌ أَنْ یبْسُطُوا إِلَیكُمْ أَیدِیهُمْ فَكَفَّ أَیدِیهُمْ عَنْكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَعَلَى اللَّهِ فَلْیتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ (١١) } (مائده، 11)
«ای مؤمنین، نعمت خدا را بر خود یاد كنید. آن گاه كه قومی اراده نمود بر شما تعرض نماید. خداوند مانع تعرض آنها شد و بترسید از خدا و بر خدا باید مؤمنین توكل نمایند.»
 
 


[1]- البدایة و النهایة، ج 4، ص 3 – التاریخ الإسلامی  العسکری، ص 279.
[2]- همان.
[3]- البدایة و النهایة، ج 4، ص 3.


برگرفته از:
الگوی هدایت (تحلیل وقایع زندگی پیامبر اکرم)، جلد دوم، مؤلف : علی محمّد صلّابی، مترجم: هیئت علمی انتشارات حرمین.



 
بازگشت به ابتدای صفحه     بازگشت به نتایج قبل                       چاپ این مقاله      ارسال مقاله به دوستان

اقوال بزرگان     

فردي از امام ‏احمد رحمه الله شاگرد امام شافعي رحمه الله در باره گفته هاي حارث محاسبي كه عالمي صوفي بوده پرسيد، ايشان در جواب ‏فرمودند: [لا اري لك ان تجالسهم] "من راضي نيستم با آنها نشست و برخاست كني" در حاليكه ‏امام احمد رحمه الله از محتواي جلسات آن عالم صوفي آگاه بوده و مي دانست كه در آن جلسات گريه و ‏زاري و توبه مي كردند و از تزكية نفس از آلودگي گناه بحث كرده و آن را بعنوان جلسة ‏محاسبة نفس نامگذاري كرده بودند.‏

تبلیغات

 

منوی اصلی

  صفحه ی اصلی  
 جستجو  
  روز شمار وقايع
  عضویت در خبرنامه  
پیشنهادات وانتقادات  
همكارى با سايت  
ارتباط با ما  
 درباره ی ما  
 

تبیلغات

آمار

خلاصه آمار بازدیدها

امروز : 7673
دیروز : 16576
بازدید کل: 10480144

تعداد کل اعضا : 608

تعداد کل مقالات : 11123

ساعت

نظر سنجی

كداميك از كانال‌هاى اهل سنت فارسى را بيشتر مي‌پسنديد؟

كانال فارسى نور

كانال فارسى كلمه

كانال فارسى وصال

نمایش نتــایج
نتــایج قبل
 
.محفوظ است islamwebpedia.com تمامی حقوق برای سایت
All Rights Reserved © 2009-2010