Untitled Document
 
 
 
  2026 Feb 04

----

16/08/1447

----

15 بهمن 1404

 

تبلیغات

حدیث

 

رسول خدا صلی الله علیه و سلم فرموده است:

(أريت في المنام أني أنزع بدلو بكرة على قليب، فجاء أبو بكر فنزع ذنوباً أو ذنوبين نزعاً ضعيفاً والله يغفر له ثم جاء عمربن الخطاب فاستحالت غرباً فلم أر عبقريا يفري فريه حتى روى الناس وضربوا بعطن)
«در خواب دیدم که از چاهی آب می‌کشم؛ آن‌گاه ابوبکر آمد و یک دلو آب از چاه کشید و او، در کشیدن آب ضعیف بود و خداوند، او را می‌بخشد. سپس عمر آمد و دلو را به دست گرفت؛ هیچ پهلوانی سراغ ندارم که همانند او کاری را بدین قوت انجام دهد. عمر چنان آب کشید که همه‌ی مردم و شترانشان سیراب شدند و به استراحت پرداختند»
 مسلم ش 2393 .



 معرفی سایت

نوار اسلام
اسلام- پرسش و پاسخ
«مهتدين» (هدايت يافتگان)
اخبار جهان اسلام
تاریخ اسلام
کتابخانه آنلاین عقیده
سایت اسلام تکس - پاسخ به شبهات دینی
خانواده خوشبخت
شبکه جهانی نور
سایت خبری تحلیلی اهل سنت
بیداری اسلامی
صدای اسلام

 

 

 

  سخن سایت

قال ابن الجوزي ( تلبيس إبليس: 447) ‏عن يحيى بن معاذ يقول: «اجتنب صحبة ثلاثة أصناف من الناس العلماء الغافلين والفقراء المداهنين والمتصوفة الجاهلين».
امام ابن جوزی در کتاب "تلبیس ابلیس" آورده: از يحيي بن معاذ نقل است كه فرمود: «از صحبت سه گروه بپرهيزيد: عالمان غافل، فقيران تملق گو و صوفیان جاهل».

لیست الفبایی     
               
چ ج ث ت پ ب ا آ
س ژ ز ر ذ د خ ح
ف غ ع ظ ط ض ص ش
ه و ن م ل گ ک ق
ی
   نمایش مقالات

الهیات و ادیان>شبهات>شیعه > آیا موضوع آیه: "قل لاأسألکم عليه أجرا الا المودة في القربي" امام دوازدهم خيالي است؟

شماره مقاله : 3609              تعداد مشاهده : 312             تاریخ افزودن مقاله : 25/6/1389

اگر استدلال به اين که آيه :" قل لاأسألکم عليه أجرا الا المودة في القربي " 23 سوره ي شوري ، موضوعش همان امام دوازدهم خيالي است که در چاله فرو رفته است ، خود نياز به مدرک دارد ، زيرا اين آيه گذشته ازاينکه صراحتا نام امام داوزدهم ويا مسأله ي ولايت امير المومنين علي ابن ابي طالب رضي الله عنه را بيان نکرده ،بلکه هيچ اشاره ي هم به اين موضوع نشده ، تنها موردي که در اين مطرح شده است فقط نزديکان حضرت رسول صلي الله عليه وآله وسلم مي باشد ، مگر ذکر نزديکان حضرت رسول صلي الله عليه وآله وسلم در قرآن يعني ولايت اميرالمومنين ويا بيرون آمدن از چاله امام زمان وهمي؟



ترجمه وتفسير اين آيه :

" اي محمد به مشرکان مکه بگو : من در مقابل اين رسالتم هيچ پاداشي نمي خواهم ،(واگر ايمان نمي آوريد ) فقط شرتان را از من به خاطر قرابت وخويشاوندي که بين من وشماست از من دور داريد .



اما استناد به اينکه چون مسيحيان (نصاري ) قائل به ظهور عيسي هستند پس ظهور مهدي امام زمان نيز صحت دارد .



استناد به اين موضوع ،يک استدلال اشتباه است زيرا مسيحيان ويهوديان وديگر اديان ، اعتقادات فاسد ديگري دارند که مستلزم صحت آن نيست، و قائل شدن به صحت معتقد اديان ديگر ، سبب کفر وخروج از دين اسلام تلقي مي شود .

همانگونه که پروردگار مي فرمايد :" ومن يبتغ غير الاسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الاخرة من الخاسرين "



اگر کسي ديني غير از دين اسلام را بپذيرد ، آن اعتقاد از او پذيرفته نخواهد شد ودر قيامت از زمره ي زيانکاران خواهد بود .



وصلی الله وسلم علی محمد و علی آله و اتباعه الی یوم الدین

سایت جامع فتاوای اهل سنت و جماعت

IslamPP.Com




 
بازگشت به ابتدای صفحه     بازگشت به نتایج قبل                       چاپ این مقاله      ارسال مقاله به دوستان

اقوال بزرگان     

حافظ ابن رجب رحمه الله می فرماید: یکی از علمای سلف (پیشینیان ما) گفته است: «پروردگارا! تعجب می کنم از آنکس که تو را می شناسد اما از غیر تو امید دارد! و تعجب می کنم از آنکس که تو را می شناسد اما از غیر تو یاری می طلبد!». "جامع العلوم والحكم "

تبلیغات

 

منوی اصلی

  صفحه ی اصلی  
 جستجو  
  روز شمار وقايع
  عضویت در خبرنامه  
پیشنهادات وانتقادات  
همكارى با سايت  
ارتباط با ما  
 درباره ی ما  
 

تبیلغات

آمار

خلاصه آمار بازدیدها

امروز : 17845
دیروز : 10055
بازدید کل: 15525692

تعداد کل اعضا : 608

تعداد کل مقالات : 11123

ساعت

نظر سنجی

كداميك از كانال‌هاى اهل سنت فارسى را بيشتر مي‌پسنديد؟

كانال فارسى نور

كانال فارسى كلمه

كانال فارسى وصال

نمایش نتــایج
نتــایج قبل
 
.محفوظ است islamwebpedia.com تمامی حقوق برای سایت
All Rights Reserved © 2009-2010