قال ابن الجوزي ( تلبيس إبليس: 447) ‏عن يحيى بن معاذ يقول: «اجتنب صحبة ثلاثة أصناف من الناس العلماء الغافلين والفقراء المداهنين والمتصوفة الجاهلين».
امام ابن جوزی در کتاب "تلبیس ابلیس" آورده: از يحيي بن معاذ نقل است كه فرمود: «از صحبت سه گروه بپرهيزيد: عالمان غافل، فقيران تملق گو و صوفیان جاهل».

اگر هر حيوان حلال گوشتى توسط آلت و يا وسيله اى مانند شوك الكتريكى ضربه ببيند ولى قبل از مرگش طبق حكم شريعت ذبح شود در اينصورت اين حيوان حلال ميباشد و ميتوان از كوشت و بقيه اندامهايش استفاده برد، ولى اگر اين حيوان قبل از ذبح شرحى بميرد در اينصورت "ميتة" بشمار ميآيد و حكم ان بشرح زير ميباشد:
1- نجس است.
2- خوردن گوشت، چربى و ساير اندامهايش و همچنين استفاده و خريد و فروش آنها حرام ميباشد.
3- پوست هر ميته اى (چه حلال گوشت و چه حرام گوشت) كه دباغى شود از نجاست پاك ميشود و حكم پوست حيوان ذبح شده حلال گوشت پيدا ميكند، پس ميتوان از آن استفاده برد مانند فروختن، سجاده نماز، لباس، پوشاك و غيره، ولى خوردنش حرام ميباشد بدليل قول پيامبر صلى الله عليه و سلم كه فرموده است: "ايُّما إِهابٍ دُبِغَ فقَد طَهُر"]حديث صحيح[ يعني: "هر پوستي که دباغي شود پاک ميشود" و همچنين گوسفندي به كنيز "ميمونة" هديه شد ولى پس از چندى مُرد، پس رسول الله صلى الله عليه و سلم از آن ميتة رد شد و گفت: "چرا پوست آنرا دباغى نميكنيد كه از آن استفاده کنيد؟" گفتند که اين ميتة است، پيامبر صلى الله عليه و سلم فرمودند: "همانا خوردنش حرام است".
4- استفاده از استخوان و شاخ حيوان ميتة (بغير از خوك) مباح، ولى خوردن و فروختنش حرام ميباشد، زيرا همانطور كه بالا ذكر شد پيامبر صلى الله عليه و سلم در مورد ميتة فرمودند: "همانا خوردنش حرام ميباشد"، و همچنين پيامبر صلى الله عليه و سلم فروختن حيوان ميتة را حرام فرموده است، بجز در مورد خوك كه همه اش نجس و خريد و فروش و استفاده از آن چه زنده و چه مرده حرام ميباشد، به استثناى پوستش که در صورت دباغى شدن پاک ميشود بدليل قول پيامبر صلى الله عليه و سلم كه فرمودند: "ايُّما إِهابٍ دُبِغَ فقَد طَهُر"]حديث صحيح[ يعني: "هر پوستي که دباغي شود پاک ميشود".
البته نا گفته نماند كه علماء اختلافاتى با همديگر در مورد احکام ميتة و استفاده ار آن را دارند.

وصلی الله وسلم علی محمد و علی آله و اتباعه الی یوم الدین
سایت جامع فتاوای اهل سنت و جماعت
IslamPP.Com