دائرة المعارف شبکه اسلامی

Untitled Document

2025 Sep 07

----

14/03/1447

----

16 شهريور 1404

تبلیغات

رسول الله صلي الله عليه وسلم فرمود:
«الْيَسيرُ مِنَ الرِّياءِ شِرْكٌ، وَمَنْ عادَى أَوْلِياءَ الله فَقَدْ بارَزَ الله بِالْمُحارَبَةِ إِنَّ الله يُحِبُّ الأَبْرارَ الأَتْقِياءِ الأَخْفِياءِ الَّذِينَ إِنْ غابُوا لَمْ يُفْتَقَدُوا، وَإِنْ حَضَرُوا لَمْ يُعْرَفُوا، قُلُوبُهُمْ مَصَابِيحُ الْهُدَى، يَخْرُجُونَ مِنْ كُلِّ غَبْراءَ مُظْلِمَةٍ».
ریاء کمش هم شرک است، و هر کس با دوستان خدا دشمنی کند با خدا ابراز جنگ کرده است، همانا خداوند نیکوکاران پرهیزگار پنهانکار را دوست دارد، کسانی که وقتی غائب شوند ناپدید نمی‌گردند، و وقتی در میان ما باشند ناشناخته‌اند. قلب‌های آنان چراغ‌های هدایتی است که از (فضاهای) غبارآلود تاریک بیرون می‌آیند (و می‌درخشند).
مستدرک حاکم 1/44 حدیث (4)، و 3/303 حديث (5182)، 4/364 حديث (7933)، وسنن ابن ماجه 2/1320 حديث (3989)، وسه معجم طبرانی، ومسند شهاب و غیره.

معرفی سایت

نوار اسلام
اسلام- پرسش و پاسخ
«مهتدين» (هدايت يافتگان)
اخبار جهان اسلام
تاریخ اسلام
کتابخانه آنلاین عقیده
سایت اسلام تکس - پاسخ به شبهات دینی
خانواده خوشبخت
شبکه جهانی نور
سایت خبری تحلیلی اهل سنت
بیداری اسلامی
صدای اسلام

قال ابن الجوزي ( تلبيس إبليس: 447) ‏عن يحيى بن معاذ يقول: «اجتنب صحبة ثلاثة أصناف من الناس العلماء الغافلين والفقراء المداهنين والمتصوفة الجاهلين».
امام ابن جوزی در کتاب "تلبیس ابلیس" آورده: از يحيي بن معاذ نقل است كه فرمود: «از صحبت سه گروه بپرهيزيد: عالمان غافل، فقيران تملق گو و صوفیان جاهل».


چ	ج	ث	ت	پ	ب	ا	آ
س	ژ	ز	ر	ذ	د	خ	ح
ف	غ	ع	ظ	ط	ض	ص	ش
ه	و	ن	م	ل	گ	ک	ق
							ی

الهیات و ادیان>اشخاص>خضر علیه السلام > آیا حضر علیه السلام زنده است؟

شماره مقاله : 5020 تعداد مشاهده : 341 تاریخ افزودن مقاله : 25/7/1389

ما براى صحت هر امرى در امور دين بايستي که به قرآن و سنت رجوع كنيم و در مورد خضر نيز بهمين صورت، و با مراجعه به قرآن و سنت در ميابيم كه او زنده نيست و فوت كرده است به دلايل زير:
مدعيان زنده بودن خضر بجز روايات و داستانهاى دروغين هيچ دليلى بر زنده بودن خضر از قرآن و سنت صحيح ندارند.
از امام بخارى سؤال شد كه آيا خضر و الياس زنده هستند؟ فرمودند كه چطور ميشود آنها زنده باشند در صورتيكه پيغمبر صلى الله عليه و سلم فرموده است: "هيچ كس از آنهايى كه الآن بر روى زمين زنده هستند بعد از صد سال آينده زنده خواهد بود".
خداوند متعال در قرآن ميفرمايد: " وَمَا جَعَلْنَا لِبَشَرٍ مِّن قَبْلِكَ الْخُلْدَ أَفَإِن مِّتَّ فَهُمُ الْخَالِدُونَ " ﴿الأنبياء: 34﴾، يعنى: " و ما براى هيچكس قبل از تو زندگى جاويدان را قرار نداديم، مگر اگر تو بميرى ايشان جاويدان خواهند ماند؟ ".
پيامبر صلى الله عليه و سلم در حديثى فروده است كه "والذي نفسي بيده لو كان موسى حيا ما وسعه إلا أن يتبعني" يعنى "قسم به كسى كه جان من در دست اوست اگر موسى زنده بود او چاره اى جز پيروى از من را نداشت" پس اگر خضر زنده بود و نبى بود بهتر از موسى نميبود و اگر زنده بود و ولى بود بهتر از ابوبكر نميبود پس بهر صورت چاره اى جز پيروى از پيامبر صلى الله عليه و سلم را نداشت.
اگر از آنهايى كه اعتقاد به زنده بودن خضر هستند بپرسى كه زنده بودن و پنهان بودن او در دشتها و كوهها چه منفعتى براى مسلمين دارد جوابشان چه خواهد بود؟ پس حكمت زنده بودن او چيست؟
پس با ادله شرعى و نقلى و عقلى فوق الذكر معلوم ميشود كه خضر عليه السلام فوت كرده است.

وصلی الله وسلم علی محمد و علی آله و اتباعه الی یوم الدین
سایت جامع فتاوای اهل سنت و جماعت
IslamPP.Com

بازگشت به ابتدای صفحه

بازگشت به نتایج قبل

چاپ این مقاله

ارسال مقاله به دوستان

امیر مومنان علی رضی الله عنه مي‌فرمود: بي گمان پيروي از اموري كه ‌از طریق شريعت واجب شده و استقامت بر آنها بهترين اعمال است و بدعتها برترين گناهان‌اند، هر نو پيدايي بدعت است و تمام نوپديدآورندگان مبتدع‌اند، هر كسي بدعت بوجود بياورد قطعاً دينش را ضايع كرده و هيچ بدعتگزاری نيست كه بدعتي را بوجود بیاورد مگر اینكه با به وجود آوردن آن بدعت سنتي را ترك ‌كند. ( البدايه و النهايه 7/319)