قال ابن الجوزي ( تلبيس إبليس: 447) ‏عن يحيى بن معاذ يقول: «اجتنب صحبة ثلاثة أصناف من الناس العلماء الغافلين والفقراء المداهنين والمتصوفة الجاهلين».
امام ابن جوزی در کتاب "تلبیس ابلیس" آورده: از يحيي بن معاذ نقل است كه فرمود: «از صحبت سه گروه بپرهيزيد: عالمان غافل، فقيران تملق گو و صوفیان جاهل».

ما براى صحت هر امرى در امور دين بايستي که به قرآن و سنت رجوع كنيم و در مورد خضر نيز بهمين صورت، و با مراجعه به قرآن و سنت در ميابيم كه او زنده نيست و فوت كرده است به دلايل زير:
مدعيان زنده بودن خضر بجز روايات و داستانهاى دروغين هيچ دليلى بر زنده بودن خضر از قرآن و سنت صحيح ندارند.
از امام بخارى سؤال شد كه آيا خضر و الياس زنده هستند؟ فرمودند كه چطور ميشود آنها زنده باشند در صورتيكه پيغمبر صلى الله عليه و سلم فرموده است: "هيچ كس از آنهايى كه الآن بر روى زمين زنده هستند بعد از صد سال آينده زنده خواهد بود".
خداوند متعال در قرآن ميفرمايد: " وَمَا جَعَلْنَا لِبَشَرٍ مِّن قَبْلِكَ الْخُلْدَ أَفَإِن مِّتَّ فَهُمُ الْخَالِدُونَ " ﴿الأنبياء: 34﴾، يعنى: " و ما براى هيچكس قبل از تو زندگى جاويدان را قرار نداديم، مگر اگر تو بميرى ايشان جاويدان خواهند ماند؟ ".
پيامبر صلى الله عليه و سلم در حديثى فروده است كه "والذي نفسي بيده لو كان موسى حيا ما وسعه إلا أن يتبعني" يعنى "قسم به كسى كه جان من در دست اوست اگر موسى زنده بود او چاره اى جز پيروى از من را نداشت" پس اگر خضر زنده بود و نبى بود بهتر از موسى نميبود و اگر زنده بود و ولى بود بهتر از ابوبكر نميبود پس بهر صورت چاره اى جز پيروى از پيامبر صلى الله عليه و سلم را نداشت.
اگر از آنهايى كه اعتقاد به زنده بودن خضر هستند بپرسى كه زنده بودن و پنهان بودن او در دشتها و كوهها چه منفعتى براى مسلمين دارد جوابشان چه خواهد بود؟ پس حكمت زنده بودن او چيست؟
پس با ادله شرعى و نقلى و عقلى فوق الذكر معلوم ميشود كه خضر عليه السلام فوت كرده است.

وصلی الله وسلم علی محمد و علی آله و اتباعه الی یوم الدین
سایت جامع فتاوای اهل سنت و جماعت
IslamPP.Com