دائرة المعارف شبکه اسلامی

Untitled Document

2026 Apr 06

----

18/10/1447

----

17 فروردين 1405

تبلیغات

رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم فرمودند: "إن رجلا كان فيمن كان قبلكم أتاه الملك ليقبض روحه ، فقيل له : هل عملت من خير؟ قال : ما أعلم ، قيل له : انظر، فقال : ما أعلم شيئا، غير أني كنت أبايع الناس في الدنيا وأجازيهم، فأنظر الموسر، وأتجاوز عن المعسر، فأدخله الله الجنة" (روايت بخاري)
«يكى از كسانى كه قبل از شما زندگى ميكرد، ملك الموت (براى قبض روحش) نزد او آمد و به او گفته شد: آيا تا بحال كار نيكى انجام داده اى؟ او گفت: چيزى در نظرم نيست. به او گفته شد: بياد خود بياور. او گفت: چيزى در نظرم نيست، مگر اينكه با مردم در دنيا تجارت ميكردم (و به آنها قرض ميدادم) و آنها را پاداش ميدادم، بدين جهت كه اشخاص توانگر را مهلت ميدادم و اشخاص تنگدست را ميخشيدم. پس خداوند او را (بخاطر اين عمل او را بخشيد و) بهشتى كرد».

معرفی سایت

نوار اسلام
اسلام- پرسش و پاسخ
«مهتدين» (هدايت يافتگان)
اخبار جهان اسلام
تاریخ اسلام
کتابخانه آنلاین عقیده
سایت اسلام تکس - پاسخ به شبهات دینی
خانواده خوشبخت
شبکه جهانی نور
سایت خبری تحلیلی اهل سنت
بیداری اسلامی
صدای اسلام

قال ابن الجوزي ( تلبيس إبليس: 447) ‏عن يحيى بن معاذ يقول: «اجتنب صحبة ثلاثة أصناف من الناس العلماء الغافلين والفقراء المداهنين والمتصوفة الجاهلين».
امام ابن جوزی در کتاب "تلبیس ابلیس" آورده: از يحيي بن معاذ نقل است كه فرمود: «از صحبت سه گروه بپرهيزيد: عالمان غافل، فقيران تملق گو و صوفیان جاهل».


چ	ج	ث	ت	پ	ب	ا	آ
س	ژ	ز	ر	ذ	د	خ	ح
ف	غ	ع	ظ	ط	ض	ص	ش
ه	و	ن	م	ل	گ	ک	ق
							ی

فقه>مفاهیم و اصطلاحات فقهی>نذر

شماره مقاله : 540 تعداد مشاهده : 358 تاریخ افزودن مقاله : 10/6/1388

نذر: [در اصطلاح فقه] طاعتی را که مکلف بر خود واجب می‌کند و اگر واجب نمی‌کرد لازم نمی‌شد. آل‌عمران /35
نذر بر چند قسم است: ‌1-نذر منجز که فوراً لازم می‌شود ٢-‌نذر به معنای سوگند ٣-‌نذر معلق‌.
نذر لجاج: در نذر لجاج ‌ناذر قصدش قربت به خدا نیست بلکه منع خود یا دیگری از معلق علیه است و می گوید: «إ‌ن ‌کلّمت فلاناً فعلیّ کذا» یا قصدش تحریک بر معلق علیه است «إن لم افعل کذا فعلیّ کذا» یا قصدش تحقق خبر است «إن لم یکن الامر کذا فعلی‌ّ کذا»‌.
نذر مکافات یا مجازات: آن است که ناذر، انجام نذر را به حصول غرضی یا حدوث امری معلق‌ کند.
نذر معلق: آن است‌ که نذرکننده خود را متعهد به انجام عبادتی می‌کند بدون اینکه «‌معلق بر حاصل شدن هدفی و یا دفع آسیب یا خشمی باشد.

بازگشت به ابتدای صفحه

بازگشت به نتایج قبل

چاپ این مقاله

ارسال مقاله به دوستان

عن حصين بن عبد الرحمن، عن ميمون، قال: «أربع لا تكلم فيهن: علي وعثمان والقدر والنجوم». از حصین بن عبدالرحمن روایت شده که میمون بن مهران فرمود: «چهار چیز هستند که نباید در مورد آنها (زیاد) تکلم (و سخن پراکنی) کرد (زیرا ممکن است به ناحق گویی و بیراهه برسد): علی رضی الله عنه، و عثمان رضی الله عنه، و قضاء و قدر، و نجوم (یکی از ابزارهای سحر و کهانت)». "حلية الأولياء وطبقات الأصفياء" حافظ أبو نعيم اصفهاني.