دائرة المعارف شبکه اسلامی

Untitled Document

2026 Mar 13

----

24/09/1447

----

22 اسفند 1404

تبلیغات

پيامبر صلى الله عليه و سلم فرمودند: "كل لحم نبت من سحت فالنار اولى به" (روايت إمام أحمد در المسند)، يعنى: "هر گوشتى كه از حرام بر آيد مستحق آتش دوزخ است".

معرفی سایت

نوار اسلام
اسلام- پرسش و پاسخ
«مهتدين» (هدايت يافتگان)
اخبار جهان اسلام
تاریخ اسلام
کتابخانه آنلاین عقیده
سایت اسلام تکس - پاسخ به شبهات دینی
خانواده خوشبخت
شبکه جهانی نور
سایت خبری تحلیلی اهل سنت
بیداری اسلامی
صدای اسلام

قال ابن الجوزي ( تلبيس إبليس: 447) ‏عن يحيى بن معاذ يقول: «اجتنب صحبة ثلاثة أصناف من الناس العلماء الغافلين والفقراء المداهنين والمتصوفة الجاهلين».
امام ابن جوزی در کتاب "تلبیس ابلیس" آورده: از يحيي بن معاذ نقل است كه فرمود: «از صحبت سه گروه بپرهيزيد: عالمان غافل، فقيران تملق گو و صوفیان جاهل».


چ	ج	ث	ت	پ	ب	ا	آ
س	ژ	ز	ر	ذ	د	خ	ح
ف	غ	ع	ظ	ط	ض	ص	ش
ه	و	ن	م	ل	گ	ک	ق
							ی

قرآن و حدیث>اشخاص>ابن راهویه

شماره مقاله : 60 تعداد مشاهده : 312 تاریخ افزودن مقاله : 9/6/1388

ابن راهویه. ابویعقوب اسحاق بن ابی الحسن ابراهیم بن مخلد مروزی . ولادت 161 یا 162 یا 163 هَ .ق . وفات 237 یا 238.محدث مشهور، اصلاً از مردم خراسان . او برای فراگرفتن حدیث و صحبت علما به بیشتر ممالک شرقی اسلامی سفر کرد، و با امام شافعی دیدار داشته است . بخاری و مسلم و ترمدی صاحبان صحاح از او حدیث شنوده اند. ابن راهویه خود برای عبداﷲبن طاهر امیر خراسان وجه شهرت خویش را چنین گفته است که ابراهیم پدر او در راه بزاده است و باین جهت مردم مرو او را راهویه گفتندی . ابن راهویه در آخر عمر درنیشابور مسکن گزید و همانجا درگذشت . (ابن خلکان ).

او جامع بین حدیث و فقه و ورع که حافظه‌اش به غایتی بود که هفتاد هزار حدیث را در حافظه داشت و خودش می‌گفت هرچه را شنیدم حفظ کردم و هرچه را حفظ کرده باشم از حافظه‌ام خارج نشده و نمی‌شود. بیشتر اسحق در نیشابور بسر می‌برد.
امام احمد بن حنبل رحمه الله تعالی مي فرمود: که اسحاق فی‌الواقع امامی است از ائمه مسلمین‌.

بازگشت به ابتدای صفحه

بازگشت به نتایج قبل

چاپ این مقاله

ارسال مقاله به دوستان

ابن حجر مي‌گويد: (رؤيا يک صورت لطيف و معنوي است که خداوند مي‌آفريند و دروغگو صورتي را بر تصاوير خوابش مي‌افزايد که حقيقت ندارد و خدا آنرا نيافريده است، پس اين نوعي دروغ بر جنس نبوّت است، و در روز قيامت بر او تکليف مي‌شود که دو دانه جو را با هم گره بزند، و به کسي که در دنياي واقعي صورتي را کشيده تکليف مي‌شود که آنرا زنده کند؛ چون با قدرت خدا در آفرينش ستيز کرده است) (فتح الباري : 12/447).