دائرة المعارف شبکه اسلامی

Untitled Document

2025 Dec 04

----

13/06/1447

----

13 آذر 1404

تبلیغات

رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم فرمودند: "صلوا في بيوتكم ، ولا تتخذوها قبوراً" (روايت بخارى و مسلم)، يعنى: "در خانه هايتان نماز (سنت را) بخوانيد و آنرا مانند مقبره قرار ندهيد".

معرفی سایت

نوار اسلام
اسلام- پرسش و پاسخ
«مهتدين» (هدايت يافتگان)
اخبار جهان اسلام
تاریخ اسلام
کتابخانه آنلاین عقیده
سایت اسلام تکس - پاسخ به شبهات دینی
خانواده خوشبخت
شبکه جهانی نور
سایت خبری تحلیلی اهل سنت
بیداری اسلامی
صدای اسلام

قال ابن الجوزي ( تلبيس إبليس: 447) ‏عن يحيى بن معاذ يقول: «اجتنب صحبة ثلاثة أصناف من الناس العلماء الغافلين والفقراء المداهنين والمتصوفة الجاهلين».
امام ابن جوزی در کتاب "تلبیس ابلیس" آورده: از يحيي بن معاذ نقل است كه فرمود: «از صحبت سه گروه بپرهيزيد: عالمان غافل، فقيران تملق گو و صوفیان جاهل».


چ	ج	ث	ت	پ	ب	ا	آ
س	ژ	ز	ر	ذ	د	خ	ح
ف	غ	ع	ظ	ط	ض	ص	ش
ه	و	ن	م	ل	گ	ک	ق
							ی

قرآن و حدیث>علوم قرآن>نماز > حکم خواندن فاتحه پشت سر امام

شماره مقاله : 744 تعداد مشاهده : 422 تاریخ افزودن مقاله : 2/7/1388

در مورد خواندن فاتحه پشت سر امام، علماء اختلاف كرده اند، بعضى آنرا واجب و بعضى آنرا سنت دانسته اند، و بعضى بر اين باورند كه وقت قرائت امام بايست سكوت كرد ولى اگر امام پس از قرائت فاتحه مكث كرد بايست بخواند، ولى قويترين اقوال در مورد قرائت فاتحه پشت سر امام اينست كه خواندن قرائت فاتحه پشت سر امام فرض است، چه در نماز جهرى و چه در نماز سرى، و چه امام (بعد از قرائت فاتحه) در حال قرائت سوره اى ديگر باشد و چه در حال سكوت باشد، زيرا طبق حديث صحيح پيامبر صلى الله عليه و سلم ميفرما يد: "لا صلاة لمن لا يقرا بفاتحة الكتاب" يعنى: "نماز ندارد كسى كه (در نماز) فاتحه را قرائت نكند".

پس براى خروج از خلاف و اطمینان خاطر، بهتر است كه پس از اينكه امام فاتحه را خواند فاتحه را بخواند.

وصلی الله وسلم علی محمد و علی آله و اتباعه الی یوم الدین
سایت جامع فتاوای اهل سنت و جماعت
IslamPP.Com

بازگشت به ابتدای صفحه

بازگشت به نتایج قبل

چاپ این مقاله

ارسال مقاله به دوستان

امیر مومنان علی رضی الله عنه مي‌فرمود: بي گمان پيروي از اموري كه ‌از طریق شريعت واجب شده و استقامت بر آنها بهترين اعمال است و بدعتها برترين گناهان‌اند، هر نو پيدايي بدعت است و تمام نوپديدآورندگان مبتدع‌اند، هر كسي بدعت بوجود بياورد قطعاً دينش را ضايع كرده و هيچ بدعتگزاری نيست كه بدعتي را بوجود بیاورد مگر اینكه با به وجود آوردن آن بدعت سنتي را ترك ‌كند. ( البدايه و النهايه 7/319)