Untitled Document
 
 
 
  2025 May 02

----

04/11/1446

----

12 ارديبهشت 1404

 

تبلیغات

حدیث

 

باری رسول خدا صلی الله علیه و سلم لباس سفیدی بر تن عمر رضی الله عنه دید؛ پرسید: آیا لباست نو است یا آن ‌را شسته‌ای؛ عمر رضی الله عنه گفت: شسته‌ام. رسول خدا صلی الله علیه و سلم فرمود:
(البس جديداً، وعش حميداً، ومُت شهيدا).
«لباس نو بپوش؛ و خوب زندگی کن و شهید بمیر». 
  سلسلة الصحيحة: ألباني 352 ، الصحيح الجامع 1234 .

 معرفی سایت

نوار اسلام
اسلام- پرسش و پاسخ
«مهتدين» (هدايت يافتگان)
اخبار جهان اسلام
تاریخ اسلام
کتابخانه آنلاین عقیده
سایت اسلام تکس - پاسخ به شبهات دینی
خانواده خوشبخت
شبکه جهانی نور
سایت خبری تحلیلی اهل سنت
بیداری اسلامی
صدای اسلام

 

 

 

  سخن سایت

قال ابن الجوزي ( تلبيس إبليس: 447) ‏عن يحيى بن معاذ يقول: «اجتنب صحبة ثلاثة أصناف من الناس العلماء الغافلين والفقراء المداهنين والمتصوفة الجاهلين».
امام ابن جوزی در کتاب "تلبیس ابلیس" آورده: از يحيي بن معاذ نقل است كه فرمود: «از صحبت سه گروه بپرهيزيد: عالمان غافل، فقيران تملق گو و صوفیان جاهل».

لیست الفبایی     
               
چ ج ث ت پ ب ا آ
س ژ ز ر ذ د خ ح
ف غ ع ظ ط ض ص ش
ه و ن م ل گ ک ق
ی
   نمایش مقالات

فقه>مسائل فقهی>رهن > برخی از احکام رهن

شماره مقاله : 9517              تعداد مشاهده : 342             تاریخ افزودن مقاله : 17/1/1390

عموما برخى از احكام رهن عبارتند از:
1- براي رهن گيرنده جايز نيست از چيزي که به عنوان رهن گرفته استفاده کند؛ زيرا هر قرضي که منفعتي را به دنبال داشته باشد ربا است. ابن قدامة از احمد بن حنبل نقل كرده است كه ميگفت اگر خانه اى در مقابل قرض به رهن گذاشته شود و رهن گيرنده از آن خانه استفاده كند اين رباى محض بشمار ميايد. در نتيجه جائز نيست كه اگر خانه اى در مقابل نقد به رهن گذاشته شده از آن استفاده شود، مگر اينکه مال رهن، حيواني سواري يا شيرده باشد که در اين صورت در عوض هزينه‌اي که باري رهن صرف مي‌کند مي‌تواند از آن استفاده کند. از ابوهريره رضى الله عنه روايت است که پيامبر صلى الله عليه و سلم فرمود : (الظهر يرکب بنفقته إذا کان مرهونا، ولبن الدر يشرب بنفقته إذا کان مرهونا، و علي الذي يرکب و يشرب النفقة) (صحيح بخارى : 2512/143/5)، يعنى: "مي‌توان از سواري حيوان رهني و نيز از شير حيوان رهني در برابر مخارج آن استفاده کرد، مخارج بر عهده کسي است که از سواري و شير آن حيوانات استفاده مي‌کند".
2- اگر چيزى كه به رهن گرفته شده قابل زكات باشد مانند پول نقد، طلا، نقره، زمين تجارى، جنس تجارى و غيره، در اينصورت زكات آن مال واجب است و بر گردن مالك آن مال ميباشد، يعنى زكات آن مال را بايد كسى بدهد كه رهن داده است نه كسى كه رهن را گرفته است، و در صورتيكه رهن گيرنده اجازه بدهد، رهن دهنده ( يا قرض گيرنده) ميتواند زكات آن مال را از خود رهن بدهد، ولى اگر اجازه ندهد بايد زكات آن را از اموال ديگر خود بدهد، و يا صبر كند تا اينكه رهن را پس بگيرد و زكات آنرا به ازاى سالهاى گذشته يكجا بدهد.
در صورتيكه جنس رهن پول نقد، طلا، نقره، و يا اجناس تجارى نباشد زكاتى بر آن واجب نيست.

والله اعلم
وصلي الله وسلم علي محمد وعلى آله وأصحابه والتابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين

سايت جامع فتاواي اهل سنت و جماعت
IslamPP.Com



 
بازگشت به ابتدای صفحه     بازگشت به نتایج قبل                       چاپ این مقاله      ارسال مقاله به دوستان

اقوال بزرگان     

از محمّد بن عقيل بن ابي طالب روايت است: علي رضی الله عنه براي ما سخنراني كرد و گفت: اي مردم! شجاع‌ترين مردم كيست؟ گفتيم: شما، اي امير مؤمنان! گفت: ابوبكر صديق رضی الله عنه شجاع‌ترين مردم است، در روز جنگ بدر ما براي رسول الله صلی الله علیه و سلم سايه‌باني درست كرده بوديم، گفتيم: چه كسي در كنار پيامبر صلی الله علیه و سلم از ايشان نگهباني مي‌کند تا كسي از مشركان به او نزديك نشود؟ كسي جز ابوبكر براي نگهباني نايستاد، او بود كه با شمشير از غلاف كشيده كنار سر مبارك او ايستاده بود، هرگاه كسي مي‌خواست به رسول الله صلی الله علیه و سلم نزديك شود ابوبكر با شمشيرش جلوي او را مي‌گرفت و من خودم (علي) ديدم كه مشركان گلوي رسول الله صلی الله علیه و سلم را گرفته‌اند و تكان مي‌دهند و مي‌گويند: تو همان كسي هستي كه معبودان را‌ يكي دانسته‌اي، سوگند به خدا كسي جز ابوبكر رضی الله عنه به ‌او نزديك نشد، در آن زمان ابوبكر دو گيسوي بلند داشت، در حالي كه با سرعت مي‌آمد گيسوانش را كنار مي‌زد، آمد و گفت: واي بر شما! آيا مردي را مي‌كشيد كه مي‌گويد: پروردگارم الله ‌است و برايتان از جانب پروردگارش آيات و نشانه‌هاي واضح و و روشن آورده‌است! در آن روز ‌يكي از دو گيسوي ابوبكر كنده شد. راوي می‌گويد: علي مخاطبان را سوگند داد كه ‌آيا نزد شما مؤمن آل فرعون بهتر بوده ‌يا ابوبكر؟ مردم چيزي نگفتند، علي گفت: سوگند به خدا ابوبكر از مؤمن آل فرعون بهتر است، آن مرد که ايمانش را پوشيد، خداوند او را ستود. امّا ابوبكر جان و خون و مالش را در راه خدا فدا كرد(المستدرک(3/67)صحیح است برشرط مسلم و ذهبی موافق آن است).

تبلیغات

 

منوی اصلی

  صفحه ی اصلی  
 جستجو  
  روز شمار وقايع
  عضویت در خبرنامه  
پیشنهادات وانتقادات  
همكارى با سايت  
ارتباط با ما  
 درباره ی ما  
 

تبیلغات

آمار

خلاصه آمار بازدیدها

امروز : 12138
دیروز : 16576
بازدید کل: 10484609

تعداد کل اعضا : 608

تعداد کل مقالات : 11123

ساعت

نظر سنجی

كداميك از كانال‌هاى اهل سنت فارسى را بيشتر مي‌پسنديد؟

كانال فارسى نور

كانال فارسى كلمه

كانال فارسى وصال

نمایش نتــایج
نتــایج قبل
 
.محفوظ است islamwebpedia.com تمامی حقوق برای سایت
All Rights Reserved © 2009-2010