Untitled Document
 
 
 
  2025 Jul 14

----

18/01/1447

----

23 تير 1404

 

تبلیغات

حدیث

 

در حديث صحيح آمده: "الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر" (روايت مسلم (2956) و الترمذي (2324) يعنى: "دنيا زندان مؤمن و بهشت كافر است".

 معرفی سایت

نوار اسلام
اسلام- پرسش و پاسخ
«مهتدين» (هدايت يافتگان)
اخبار جهان اسلام
تاریخ اسلام
کتابخانه آنلاین عقیده
سایت اسلام تکس - پاسخ به شبهات دینی
خانواده خوشبخت
شبکه جهانی نور
سایت خبری تحلیلی اهل سنت
بیداری اسلامی
صدای اسلام

 

 

 

  سخن سایت

قال ابن الجوزي ( تلبيس إبليس: 447) ‏عن يحيى بن معاذ يقول: «اجتنب صحبة ثلاثة أصناف من الناس العلماء الغافلين والفقراء المداهنين والمتصوفة الجاهلين».
امام ابن جوزی در کتاب "تلبیس ابلیس" آورده: از يحيي بن معاذ نقل است كه فرمود: «از صحبت سه گروه بپرهيزيد: عالمان غافل، فقيران تملق گو و صوفیان جاهل».

لیست الفبایی     
               
چ ج ث ت پ ب ا آ
س ژ ز ر ذ د خ ح
ف غ ع ظ ط ض ص ش
ه و ن م ل گ ک ق
ی
   نمایش مقالات

تاریخ اسلام>اشخاص>ارفخشذ

شماره مقاله : 9850              تعداد مشاهده : 260             تاریخ افزودن مقاله : 27/1/1390

نسب رسول اکرم را بدو رسانده اند: ارفخشذ، بن سام، بن نوح، بن لامك، بن متّوشلخ، بن خنوخ، ابن یرد، بن مهلاییل، بن قاین، بن انوش، بن شیث، بن آدم[1].
عبد المنعم بن ادریس، از پدرش، و او از وهب بن منبّه روایت می کند که وی نسب ابراهیم علیه السلام را در تورات اینگونه دیده است: ابراهیم، بن تارح، بن ناحور، ابن شروغ، بن ارغو، بن فالغ، بن عابر، بن شالخ، بن ارفخشذ، بن سام، بن نوح، بن لمّك، بن متشالخ، بن خنوخ ، و او ادریس علیه اسلام است، بن یارد، بن مهلاییل، بن قینان، بن انوش، بن شیث، بن آدم[2].

[1]  عبد الملك بن هشام از ابن قرّه بن خالد السّدوسی، از شیبان بن زهیر، از قتاده روایت می کند و می گوید: ابراهیم خلیل الله بن تارح، بن ناحور، بن اشرع، بن ارغو، بن فالخ، بن عابر، بن شالخ، بن ارفخشذ، بن سام، بن نوح، بن لامك، بن متّوشلخ، بن خنوخ، ابن یرد، بن مهلاییل، بن قاین، بن انوش، بن شیث، بن آدم[ابن هشام 3/1.].

[2] ابن سعد این را از ابن الکلبی نقل می کند 59/1. 

 

با استفاده از تاریخ الاسلام شمس الدین ذهبی رحمه الله



 
بازگشت به ابتدای صفحه     بازگشت به نتایج قبل                       چاپ این مقاله      ارسال مقاله به دوستان

اقوال بزرگان     

ابن حجر مي‌گويد: (رؤيا يک صورت لطيف و معنوي است که خداوند مي‌آفريند و دروغگو صورتي را بر تصاوير خوابش مي‌افزايد که حقيقت ندارد و خدا آنرا نيافريده است، پس اين نوعي دروغ بر جنس نبوّت است، و در روز قيامت بر او تکليف مي‌شود که دو دانه جو را با هم گره بزند، و به کسي که در دنياي واقعي صورتي را کشيده تکليف مي‌شود که آنرا زنده کند؛ چون با قدرت خدا در آفرينش ستيز کرده است) (فتح الباري : 12/447).

تبلیغات

 

منوی اصلی

  صفحه ی اصلی  
 جستجو  
  روز شمار وقايع
  عضویت در خبرنامه  
پیشنهادات وانتقادات  
همكارى با سايت  
ارتباط با ما  
 درباره ی ما  
 

تبیلغات

آمار

خلاصه آمار بازدیدها

امروز : 7629
دیروز : 10441
بازدید کل: 11459595

تعداد کل اعضا : 608

تعداد کل مقالات : 11123

ساعت

نظر سنجی

كداميك از كانال‌هاى اهل سنت فارسى را بيشتر مي‌پسنديد؟

كانال فارسى نور

كانال فارسى كلمه

كانال فارسى وصال

نمایش نتــایج
نتــایج قبل
 
.محفوظ است islamwebpedia.com تمامی حقوق برای سایت
All Rights Reserved © 2009-2010