Untitled Document
 
 
 
  2025 Oct 23

----

01/05/1447

----

1 آبان 1404

 

تبلیغات

حدیث

 

حديث: عن أبي مَالِكٍ الْحَارِثِ بْنِ عَاصِم الأشْعريِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قال: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم: « الطُّهُورُ شَطْرُ الإِيمَان، وَالْحَمْدُ للَّه تَمْلأَ الْميزانَ وسُبْحَانَ الله والحَمْدُ للَّه تَمْلآنِ أَوْ تَمْلأ مَا بَيْنَ السَّموَات وَالأَرْضِ وَالصَّلاَةِ نور، والصَّدَقَةُ بُرْهَان، وَالصَّبْرُ ضِيَاء، والْقُرْآنُ حُجَّةُ لَكَ أَوْ عَلَيْك. كُلُّ النَّاس يَغْدُو، فَبِائِعٌ نَفْسَهُ فمُعْتِقُها، أَوْ مُوبِقُهَا »

(روایت مسلم). 

ترجمه: از ابو مالک حارث بن عاصم الاشعري رضي الله عنه روايت است که رسول الله صلي الله عليه وسلم فرمود:
"پاکي نصف ايمان است، و الحمد لله ميزان را پر مي کند، و سبحان الله و الحمد لله هردو پر مي کنند و يا پر مي کند بين آسمانها و زمين را، و نماز نور و روشنائي است، و صدقه دليل است، و صبر روشني است، و قرآن دليل است بنفع يا به ضرر تو، هر انسان صبح ميکند، سپس خويشتن را مي فروشد، يکي نفسش را (از عذاب) آزاد مي کند و ديگري نفسش را هلاکش ميکند." 

 معرفی سایت

نوار اسلام
اسلام- پرسش و پاسخ
«مهتدين» (هدايت يافتگان)
اخبار جهان اسلام
تاریخ اسلام
کتابخانه آنلاین عقیده
سایت اسلام تکس - پاسخ به شبهات دینی
خانواده خوشبخت
شبکه جهانی نور
سایت خبری تحلیلی اهل سنت
بیداری اسلامی
صدای اسلام

 

 

 

  سخن سایت

قال ابن الجوزي ( تلبيس إبليس: 447) ‏عن يحيى بن معاذ يقول: «اجتنب صحبة ثلاثة أصناف من الناس العلماء الغافلين والفقراء المداهنين والمتصوفة الجاهلين».
امام ابن جوزی در کتاب "تلبیس ابلیس" آورده: از يحيي بن معاذ نقل است كه فرمود: «از صحبت سه گروه بپرهيزيد: عالمان غافل، فقيران تملق گو و صوفیان جاهل».

لیست الفبایی     
               
چ ج ث ت پ ب ا آ
س ژ ز ر ذ د خ ح
ف غ ع ظ ط ض ص ش
ه و ن م ل گ ک ق
ی
   نمایش مقالات

الهیات و ادیان>مسائل و عقايد اسلامي>جهاد > تعریف جهاد و انواع آن

شماره مقاله : 2802              تعداد مشاهده : 499             تاریخ افزودن مقاله : 27/5/1389

تعریف جهاد و انواع آن


تعريف جهاد :

 

جهاد در لغت از کلمه ( جهد) به فتح يا ضم جيم به معني قدرت و مشقت و سختي است .
و اجتهاد، به معني نهايت سعي براي چيزي بدست آوردن .
 

اما در دين و شريعت دو نوع تعبير دارد:
الف : تعبير خاص که منظور آن بکار گرفتن نهايت سعي و تلاش در قتال و جنگ با کفار و طاغيان است .
ب : تعبير عام طبق تعريف ابن تيميه رحمه الله مي گويد :« جهاد ، حقيقت سعي و تلاش در بدست آوردن آنچه الله آنرا دوست مي دارد از باورها و کردارهاي نيک و دفع آنچه الله برآن خشم مي گيرد مثل کفر و فساد و طغيان. » )کتاب مجموع الفتاوي 10/191(

با اين تعريف هر آنچه که مومن در بدست آوردن آن درراه ايمان به الله و فرمانبري او تلاش نمايد مثل مقاومت در برابر شر و بديها و انحرافات ، ثابت قدم ماندن در دين الله ، استقامت در مقابل وسوسه هاي شيطان ، از جمله جهاد در راه الله محسوب مي شود .

انواع جهاد :

جهاد طبق تعبيرهايش اينگونه تقسيم مي شود :
1- جهاد بانفس : با کسب علوم شرعي که منجر روشنايي بصيرت انسان مي گردد و با استقامت براعمال نيک مبني بر علم صحيح ، راه درست زيستن براي انسان واضح و روشن مي شود .

و از جمله جهاد با نفس : ايستادن در برابر خواسته هاي نفساني و تمايلات دروني انسان براي غوطه ور شدن در اعماق شهوتهاي حرام مي باشد و الله تعالي در آيه 69 سوره عنکبوت مي فرمايند : {وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا} ( کساني که در راه ما تلاش و جهاد نمايند، آنان را به راههاي خود رهنمود مي کنيم) .

و همچنين از جمله جهاد با نفس : بخشيدن مال و خرج نمودن در راههاي خير بطور عام و بخشش براي جهاد في سبيل الله بطور خاص مي باشد . الله سبحانه در آيه 60 سوره انفال مي فر مايند :{وَمَا تُنفِقُواْ مِن شَيْءٍ فِي سَبِيلِ اللّهِ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنتُمْ لاَ تُظْلَمُونَ } ( هر آنچه در راه الله صرف نماييد ، پاداش آنرا به تمام و کمال به شما داده مي شود و هيچگونه ستمي نمي بينيد) .

2- ايستادگي در برابر شيطان : شيطان انسان را با شبه هاي گمراه کننده و ميل به حرام اغواء مي کند که مقاومت در برابر مکرهاي شيطان نوعي از جهاد محسوب مي شود .

3- تلاش و مجاهدت در مقابل فاسقين : بوسيله دعوت دادن به اعمال نيک و نهي کردنشان از اعمال بد و آنها را با بهترين روش توجيح و راهنمايي نمودن .

4- تلاش و کوشش در برابر افراد منافق صفت : که با امر به معروف و نهي از منکر و شبهات آنان را باطل کنيم و و بي ارزش و پوچ بودن ادعا هاي آنان را اعلام کنيم .

5- ايستادگي در برابر کفار : با دعوت دادن و جنگيدن با آنها )به کتاب زاد المعاد ابن قيم 3/5) مراجعه شود .

والله اعلم

وصلي الله وسلم علي محمد و علي آله و اتباعه الي يوم الدين

سايت جامع فتاواي اهل سنت و جماعت

 
IslamPP.Com



 
بازگشت به ابتدای صفحه     بازگشت به نتایج قبل                       چاپ این مقاله      ارسال مقاله به دوستان

اقوال بزرگان     

قال سعيد بن المسيب : «ما أكرمت العباد أنفسها بمثل طاعة الله عز وجل، ولا أهانت أنفسها بمثل معصية الله، وكفى بالمؤمن نصرة من الله أن يرى عدوه يعمل بمعصية الله». الحلية الأولیاء؛ أبي نعيم اصفهانی. ترجمه: سعید بن مسیب رحمه الله فرمودند: «هیچگاه یک مؤمن همانند وقتی که طاعت خداوند عزوجل را بجای می آورد، خود را گرامی نمی دارد، و با انجام معصیت خدا به خودش اهانت نمی کند، و برای مؤمن کافیست که خداوند او را یاری دهد که ببیند دشمنش معصیت خدا را انجام می دهد».

تبلیغات

 

منوی اصلی

  صفحه ی اصلی  
 جستجو  
  روز شمار وقايع
  عضویت در خبرنامه  
پیشنهادات وانتقادات  
همكارى با سايت  
ارتباط با ما  
 درباره ی ما  
 

تبیلغات

آمار

خلاصه آمار بازدیدها

امروز : 1822
دیروز : 12686
بازدید کل: 12835889

تعداد کل اعضا : 608

تعداد کل مقالات : 11123

ساعت

نظر سنجی

كداميك از كانال‌هاى اهل سنت فارسى را بيشتر مي‌پسنديد؟

كانال فارسى نور

كانال فارسى كلمه

كانال فارسى وصال

نمایش نتــایج
نتــایج قبل
 
.محفوظ است islamwebpedia.com تمامی حقوق برای سایت
All Rights Reserved © 2009-2010