Untitled Document
 
 
 
  2025 Aug 30

----

06/03/1447

----

8 شهريور 1404

 

تبلیغات

حدیث

 

رسول‌خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمود: (إِنَّکم سَتَحْرِصُونَ عَلَى الإِمارَةِ، وَسَتَکونُ نَدَامةً یوْم الْقِیامةِ، فَنِعْم الْمرْضِعَةُ، وَبِئسَتِ الْفَاطِمةُ) یعنی: «شما، برای رسیدن به فرمانروایی و ریاست، حرص و آز می‌ورزید، ولی روز قیامت باعث پشیمانی شما خواهد شد. ریاست، شیردهنده‌ی خوبی است (و لذات زیادی دارد)، اما (پس از مردن یا برکنار شدن از آن،) چه جدا شدن بدی دارد».[بخاري، شماره‌ي7148]

 معرفی سایت

نوار اسلام
اسلام- پرسش و پاسخ
«مهتدين» (هدايت يافتگان)
اخبار جهان اسلام
تاریخ اسلام
کتابخانه آنلاین عقیده
سایت اسلام تکس - پاسخ به شبهات دینی
خانواده خوشبخت
شبکه جهانی نور
سایت خبری تحلیلی اهل سنت
بیداری اسلامی
صدای اسلام

 

 

 

  سخن سایت

قال ابن الجوزي ( تلبيس إبليس: 447) ‏عن يحيى بن معاذ يقول: «اجتنب صحبة ثلاثة أصناف من الناس العلماء الغافلين والفقراء المداهنين والمتصوفة الجاهلين».
امام ابن جوزی در کتاب "تلبیس ابلیس" آورده: از يحيي بن معاذ نقل است كه فرمود: «از صحبت سه گروه بپرهيزيد: عالمان غافل، فقيران تملق گو و صوفیان جاهل».

لیست الفبایی     
               
چ ج ث ت پ ب ا آ
س ژ ز ر ذ د خ ح
ف غ ع ظ ط ض ص ش
ه و ن م ل گ ک ق
ی
   نمایش مقالات

قرآن و حدیث>اشخاص>شنقيطي، محمد امين

شماره مقاله : 217              تعداد مشاهده : 487             تاریخ افزودن مقاله : 22/5/1388

محمد امين شنقيطي 
محمد أمين بن محمد مختار بن عبد القادر جكني شنقيطي: مفسر، مدرّس از علماء شنقيط (موريتانيا). در خانواده‌اي زاده شد كه مردان و زنانش همگي اهل علم بودند. در سال 1367 هـ. به زيارت خانه خدا مشرف شد و به عنوان مدرس در مدينه منوره مستقر شد، سپس در رياض (1371) و نهايتاً در دانشگاه اسلامي مدينه (الجامعة الإسلامية بالمدينة) (1381) تدريس كرد و در مدينه منوره در هفدهم ذي حجه وفات كرد. از جمله كتابهاي اوست: «أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن ـ (چاپ)» اين كتاب را خود وي تمام نكرده است و بعد از وي شاگردش شيخ عطية محمد سالم ـ رحمهما الله ـ آن را كامل نمود، و« منع جواز المجاز ـ (چاپ)» و« منهج و دراسات لآيات الأسماء والصفات ـ (چاپ)»، و « دفع إيهام الاضطراب عن آي الكتاب ـ (چاپ)» ، و « آداب البحث والمناظرة ـ (چاپ)» در دو جزء ، و« ألفية في المنطق ـ خ» و « رحلة خروجه من بلاده إلى المدينة ـ خ» و آثار منظوم وي عبارتند از: منظومه‌اي در أنساب عرب، منظومه‌اي در بحر رجز در فروع مذهب مالكي ونظمي در فرائض و"مذكرة أصول الفقه" بر "روضة الناظر" .

(ترجمه از: المرجع الاكبر للتراث الاسلامي) 



 
بازگشت به ابتدای صفحه     بازگشت به نتایج قبل                       چاپ این مقاله      ارسال مقاله به دوستان

اقوال بزرگان     

عن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود، عن أبيه، قال: أتاه رجل فقال: يا أبا عبد الرحمن علمني كلمات جوامع نوافع. فقال: «أعبد الله ولا تشرك به شيئاً، وزل مع القرآن حيث زال، ومن جاءك بالحق فاقبل منه وإن كان بعيداً بغيضاً، ومن جاءك بالباطل فاردد عليه وإن كان حبيباً قريباً». مردی نزد عبدالله بن مسعود آمد و گفت: کلمات مختصر و مفیدی را به من یاد بده، فرمود: «الله را عبادت کن و برای او شریک قرار مده، و همواره عمر خود را با قرآن سپری کن، و هرکس که با حق نزد تو آمد از وی بپذیر هرچند که غریب و دشمن باشد، و هرکس که با باطل نزد تو آمد آنرا نپذیر هرچند که دوست نزدیک باشد». الحلية الأولیاء؛ أبي نعيم اصفهانی

تبلیغات

 

منوی اصلی

  صفحه ی اصلی  
 جستجو  
  روز شمار وقايع
  عضویت در خبرنامه  
پیشنهادات وانتقادات  
همكارى با سايت  
ارتباط با ما  
 درباره ی ما  
 

تبیلغات

آمار

خلاصه آمار بازدیدها

امروز : 12612
دیروز : 48605
بازدید کل: 12049843

تعداد کل اعضا : 608

تعداد کل مقالات : 11123

ساعت

نظر سنجی

كداميك از كانال‌هاى اهل سنت فارسى را بيشتر مي‌پسنديد؟

كانال فارسى نور

كانال فارسى كلمه

كانال فارسى وصال

نمایش نتــایج
نتــایج قبل
 
.محفوظ است islamwebpedia.com تمامی حقوق برای سایت
All Rights Reserved © 2009-2010